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髅的尸骸，把在场的人都吓了一跳，先前在通道里已经看了不少的这样东西，直到这个明亮的地方在看清楚，也只有在电影的世界里才能看到的东西竟然就在眼前，不害怕也不行。

同样，尸骸和外面的一样，面部发紫，由面部延伸到胸部，同样是中毒迹象。

虽然这里的气温很低，但依旧是不能使尸体完整保存，经过无数的岁月变迁，依旧是把尸体腐化，最终成为了骸骨。

他们发现了石棺的周围有不少的珍贵盒子，盒子是少有的楠木做成的，里面是陪葬品，成串的珍珠在手电的照耀下，异常发光。

大家惊奇的要冲向前，但很快就止住了脚步。

原来在石棺前竟然跪着一具骷髅，怀里抱着一个同样的楠木匣子，里面的珍珠撒露了出来。

他更像在忏悔。

不愿之处，地上躺着几具尸骨，错落的胸骨插进了地下的寒冰，怀里抱着的楠木匣子，里面的珍珠散在地上。

“大家先不要动，”希图雅和和尚一起说。

众人不解。

“你们看看地上的尸骨就知道了，他们一定是想拿走匣子里的宝贝，还没有来得及离开就死去了。”和尚解释说。

经他这么一说，大家感觉也是，即使珍珠再好，但自己的命更重要，在这个时候，搞清楚现状才是最关键的，如果贸然行动，搞不好可就搭上了性命。

他们只好站在原地，呆呆的望望地上的尸骸，再看看石棺前装满珍珠的匣子，摇头叹息起来。

希图雅顺着墙壁看去，上面有不少的勾画的痕迹，像汉字，但又不太像，只有个别字能读出来，其他的字根本见都没有见过。

“那是什么？”和尚问起来。

“是文字，”希图雅仔细的观察起来。

“什么文字，这么奇怪啊，我从来都没有见过。”林小雨接上了话。

“是方块白文，”希图雅回答，“我在研究中国西南历史文献的时候看到过。”

“方块白文”，众人几乎一起惊讶的说。

“对。”希图雅自信的说。“在汉字文化圈文字中，方块白文是一种较为典型的南方型汉字系民族文字，约形成于公元9－10世纪，南诏中后期，人们对汉字进行笔画增减来记录白语，白文逐渐形成，白文形成以来，一直在白族民间使用，没有发展为全民族的通用文字，只作为官方文字汉字的补充，而白文的使用者仅限于白族民间的少数知识分子和民间艺人，人数不多，历史上又叫古白文、汉字（型）白文、僰文等。”

“博士，那你能看懂上面写的都是什么吗？”林小雨再次问道。

“我没有详细的研究过白文，只懂一点点。”

说话之际，最后面的珠珠竟然走近了石壁，发呆的望着上面的字，轻轻的用手抚摸着上面刻画的字体痕迹，良久不说话。

大家奇怪的看着她。

“真的是白文，”珠珠莫名其妙的说出这样的一句话来。“我能看的懂。”

第三十五章　千年古墓Ⅱ（上）

在这个探险队里，最漂亮的就要数珠珠了，命不经传的她骨子里透着一股诱人的气质，虽然年龄不大，但长发飘逸间让人无限怜悯。她总是在最关键的时候突然冒出来，把最后遗留的问题迎刃而解。早在三江大瀑发现“怨女谷”的时候，珠珠这个美丽的女孩子绘声绘色的给大家讲述了西南地区关于“怨女”的凄美故事，给众人留下了深刻的印象，现在当探险队遇到这个所谓的“白文”之时，她再次站了出来。仿佛她就是神明安排好的，来专门帮助大家排忧解难的仙子。

众人依旧是用奇怪的目光看着这个小女孩。

“真的是白文，”珠珠怕他们不相信，再次郑重声明，“我真的可以看的懂上面写的都是些上面的。”

一语惊人。

但每个人似乎仍然不太相信这个文静的小女生，弱不禁风的她竟然能够看懂这个已经难道了旁边那赫赫有名的考古学家希图雅博士的“白文”，难以置信。

珠珠点点头，开始解释道，“其实我是西南的白族人。”

白族人，刚才经过希图雅对白文的简单介绍，大家已经知道关于白文，形成于南诏地区，主要是当地的白族民间使用，如此对珠珠说看懂文白也不足问怪了。但在现在这个时代，不仅国际上掀起了学习汉语的狂热，甚至东南亚地区汉语竟可以通用，在中国内地也只有几个大的少数民族，像蒙古族、壮族，回族、满族等依然保留着自