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　“废话！他总不能半死不活，你说了半天究竟是何用意？”

寇准说：“王爷，我是说杨延昭死与不死两种可能都有，要查其端倪，得劳驾王爷跟我走一趟。”

“上哪里？”

“到天波杨府去给杨延昭参灵吊孝，名日吊孝，暗察实情。”

八王说：“我已经去吊过章了，如何再去？”

“王爷，您就说特地陪我而来，再问问何时出殡，还需何物，以示关怀呀！” 八王说：“好，我跟你一行。” 寇准说：“王爷，我先问问您，您愿不愿意杨延昭死而复生？”

“延昭不死，孤王愿出万两黄金。”

“王爷，不用您出万两黄金，咱们君臣定下约法三章。”

八王说：“怎么定法？”

寇准说：“此去杨府要查出延昭的生死，颇费心计，王爷到那，您得听我的，让您上东别上西，让您打狗不骂鸡，走就走，留就留，事事都得我点头儿。为臣此举有些冒犯王驾，请您莫怪。”

八王说：“好，孤家不怪，全听你的。”八王心想，只要你能让杨延昭活了，让我干什么我就干什么，我到底看看你能闹出什么“古董”来。

寇准说： “好，王爷，咱们马上动身。”

于是八王乘辇，寇准乘轿，二人一同来到天波杨府。站在府门外一瞧，一片萧煞肃穆持象，上马石、下马石，过街牌坊全用青沙蒙罩，上边插着白幡雪柳，地下撒满纸钱、银箔。府门口靠左侧戳立着白纸方子，标志着男主人去世。

八王与寇准来到杨府，家人急忙往里传禀，此时主持家规的是延昭之妻郡主柴银屏，亦即八王的御妹。八王姓赵怎么他妹妹姓柴哪？这位柴银屏乃是周世宗柴荣的女儿，柴荣与八王之父赵匡胤是八拜结交的弟兄，柴荣死后，由八王的母亲贺皇后将其抚养，她与八王情同手足，兄妹相称。

柴银屏闻得八王与双天官到，急忙迎出府外，与八王、寇准见礼。寇准说：“郡主，延昭病故，寇准本应早来吊唁，奈国事繁忙，未能抽身，令日特来参灵，以慰延昭的黄泉忠魂。”

柴郡主说：“寇大人，银屏不幸，神志恍然，迎接来迟，望勿见怪，大人请。”

柴郡主头前领路，八王与寇准后边跟随，寇准一进这天波府，这眼睛就东撒西看，左右观瞧，他想从周围的一切看出些漏洞来。只见这天波杨府从府门到灵棚，一路上银花撒地，白纱蒙窗，出人家人，身着素服，丫鬟使女，尽除艳装。寇准从后边端洋了一下走在前边的柴郡主，只见她青丝发绾的盘云髻上，斜配一条白纺孝带，素缌孝衫，匀称可体，腰缠紧束，更显出体态窈窥，裙围摆动，偶见轻移莲步，弓鞋窄小，为白绫所蒙……

或许有人要问寇静干么这幺细看柴郡主，他这也是在查找破绽，为什幺见面时不细看，偏在后面偷着看？寇准是双天官，要注重点儿身分，和郡主一见面直瞪两眼从头看到脚——那有失礼节，所以只好从后边往前偷看。

正行走问，已来到灵棚。这灵棚乃是用芦席高扎，青白布蒙罩。灵棚门口两侧，摆列着“万年青”“凤尾蕉”“棕竹”“龙柏”。灵棚门侧，垂挂一对挽联。上联写：“金戈铁马疆场堪称安帮将”下联是： “碧血丹心黄泉犹作大宋魂”横楣四字： “忠心不死”。

走进灵栅，只见迎门摆一口黑漆棺材，白纱花压棺头，松柏枝托棺底，棺头上有一行柩字，上写： “大宋亡将杨讳延昭之灵位”。棺材精边摆着供桌，上边有干鲜果品，馒头、点心，点着“引魂香”，亮着“长明灯”。棺材两侧有不少扎纸活儿．左有金童，右有玉女。金童肩扛“引魄幡”，玉女手执“招魂铃”。另外还有纸牛纸羊纸骡纸马，纸糊的盔甲，纸糊的大枪……古代讲迷信，据说糊什么，烧了之后，到阴问就有什么。所以杨延昭活着有的东西，全糊上纸活。随他都带着。

棺材前边跪着两个孩子，都是头带麻冠，身穿重孝，手执丧杖——又叫哭丧捧。　一个十多岁， 一个五六岁。这是杨延昭的两个儿子，大的叫杨宗保，二的叫杨宗勉。小哥俩在此为爹守灵。灵棚外边另搭经棚，里边有八八六十四个和尚，分拨倒换，昼夜念经，超度亡魂，这阵念经的声音一阵阵传进灵棚……念的什么听不出来，据说这叫无字真经，有字就不真啦，所以谁也听不出他念什么。

八王与寇准刚进灵棚，宗保、宗勉两个孩子过来给王爷、天官磕头，这叫灵前谢孝。八王见两个孩子眼睛哭的通红，在他前边一跪，王爷不觉潸然泪下……他伸手拉起两