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第79部分(第2/4 页)

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禁水眼的行程,一直守在客厅里,见到魏无涯现身,她立刻上前惊喜地说道:

“啊!你回来了!”

魏无涯强忍着“大禹神钟”仍在增长的重量,额头隐现汗珠,来不及解释什么,急切地说道:

“嗯!我要闭关修炼百日,你们要照顾好自己。告诉杨慎,每日的功课不可以偷懒。”

说罢,魏无涯化作一道金光穿窗而出,尹千蕙不及阻拦,徐可儿和杨慎闻声从各自的房间里赶来时,只来得及看到遁光的尾迹。打算拉住魏无涯却扑了个空,徐可儿气哼哼地说道:

“喂,这个混蛋,居然连话都不肯多说一句。”

不涉及感情因素,杨慎显然拥有更客观的评判立场。仔细琢磨了一下魏无涯刚才的反常举动,杨慎望着窗外,眉头微皱,继而又迅速舒展开来,似是心有所悟。

第十六卷 第九节 因果牵缠

炼器是修行者的基本功之一,虽说参悟大道真谛才是艰苦修行的最终目的所在,不过在此之前,外来的刀兵水火随时都有可能威胁,甚至夺去修行者的性命。

天有不测风云,人有旦夕祸福。

若是时运不济遭逢劫数,而修行这本身的修为又不足,那么丧生后也会跟普通的生灵一样重坠六道轮回。

死者的灵魂受到因果律和夙世业力的牵引,随机转生为六道众生,重新开始一段生命旅程。万一碰到运气不好的情况,来世变猪变狗那也是平常事,至于说何日再能继续修炼,那就更是渺茫无期的事情了。因而,重坠轮回被修行者视为除去神形俱灭之外,最为恐怖的结局,必须千方百计避免出现这种极端被动的情况。

为了保障自身安全,单靠修炼出的神通是远远不够的,即便是最保守的修行者,也得炼制几件防身和逃生用的法宝、法器。因此从某种程度上说,拥有一件质地上佳,并且得心应手的法宝,修行者不亚于多了一条性命,故此炼器一途与参悟大道并不存在冲突。

神器与寻常法宝大相径庭,尽管魏无涯也曾炼制出“五丁神斧”这样的准神器,二者却不可同日而语。

那些被冠以准神器称号的法宝,与真正神器之间的差别,就像野生东北虎和宠物猫的差别一样大,仅仅是外貌有些相似,丝毫不能说明实质问题。神器之所以为神器,自有其理,很大程度上也是因为神器具备一项特异的能力“护主”。

修行者持有的法宝未经驱动,不可能自行其是,而炼化认主的神器则具备了某种初级智能,当判定外来因素将会威胁到持有者的生命安全。神器就会自行发动保护持有者。

老虎也免不了有打盹的时候,修行者又如何能做到永不疏忽懈怠。或许某一次不经意的小小疏漏,就会导致最终丧命的危机。如此算来,拥有神器的修行岂非是占了天大的便宜?

“喝!”

喷出了一口真气催动法旗提高火焰温度,魏无涯安然地端坐在蒲团之上,摆在他面前的赫然是那口“大禹神钟”残留的神识印迹,想把神器炼化为己用,真是一桩任重而道远的任务啊!

所谓钟鸣鼎食,古人将钟这种乐器与象征江山社稷的鼎并列相称,足见在上古之时,钟的地位非比寻常。钟原本就是重要的礼器。昔年大禹炼制之时,对这件法宝花费的心血更是无以数计。

越是良马就越难驯服,法宝也是一样的道理。魏无涯知道炼化神器不能急于一时,他有足够的耐心跟“大禹神钟”耗下去。现在唯一可虑的是,下半年的三坛法会。到底是不是该去。

完成近来每日例行的真火淬炼之后,魏无涯从蒲团上起身,缓步来到窗前。

三坛法会是华夏修行者圈子里一个重量级的活动,每个一甲子也就是六十年才举行一次,能被邀请到场的修行者,不是一派宗主,就是达到了大圆满境界的顶级高手。三坛法会以交流对大道参悟和修炼心得为主。算是华夏修行者圈子里的一个高端论坛。

“元智门”到底是什么角色,标准的旁门左道啊!打从百家争鸣那会开始,就没跟主流圈子关系和谐过,倒是仇家多得手指加上脚趾都算不过来。

魏无涯不能不琢磨一下,要是在三坛法会上面撞见某个几千几百年前结下的老仇家,动手真人PK他是不怕,可是似乎反不上自找麻烦哪!那还不如干脆不去,不就什么事都没了?

“哎哟!真是越想越觉得麻烦……”

叹息一声。魏无涯这时候不免感觉,师门太过悠久的历史也是一种沉重的负担。

“嗖!”就在此

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