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在柴草堆里睡得死死的，呼噜打得像扯风箱。

庹师睡觉的姿势也古怪得很，平常人睡觉都是平躺着睡或者侧着睡的。可是这个庹师却是趴着睡的，大半个身子钻进柴草堆里，只剩屁股在外面，高高地撅起。

张幺爷还是头一次看见用这种姿势睡觉的人，不由笑了一声：“咋像狗似的撅起屁股睡觉？”张幺爷用烟杆敲了敲庹师高高撅起的屁股，庹师睡得很死，烟杆敲在他撅起的屁股上，他只是伸手在屁股上挠了挠，呼噜依旧打得山响。

幺爷就多使了一些力气用烟杆敲打他的屁股。

这回庹师像是被什么东西刺了下似的，忽地一下就从柴草堆里跳起来了。那张丑陋的脸上全是凶相。张幺爷情不自禁地朝后退了半步，自言自语地说：“样子咋这么吓人？！”庹师见是张幺爷，神情才稍微缓和了下来。

张幺爷于是尽量按着自己的想法向他比画。庹师就像个白痴似的定定地看着张幺爷，理解不了张幺爷的意思。张幺爷耐着性子继续比画。

终于，庹师像是明白了张幺爷的意思，从柴草堆里站起来，抬腿就朝外面走。张幺爷招呼张子恒和一起来的七八个愣小子跟着庹师走出去了。

第十一章　林中鬼笑（1）

积雪已经融化，地上变得非常泥泞。

张幺爷走路并不如年轻人稳当，一出门就滑了几个趔趄，张子恒扶住他说：“幺爷，要不你就别去了。我带人跟他去就行了。”张幺爷说：“只你们跟着庹师我不放心。”张子恒也就依了张幺爷。

经过祠堂前的大空坝子时，村子里的老老少少果然都聚集在一起。看见张幺爷和张子恒一拨人走过来，都站起来眼巴巴地瞅着他们。几个好奇的小男孩要跟着这拨人去老林子里看稀奇，被张幺爷制止了。

张家祠堂是卧牛村最好的一块风水宝地。卧牛村上点年纪的人都听说过关于建这所祠堂的传闻。这些传闻经过时间的淘洗，也是真假参半，虚虚实实，有点扑朔迷离了。说是已经混成国民党高级军官的张韦博前前后后回来在祠堂里住过两回，住了两回就修缮了两回。

第一回张韦博回卧牛村是和蒋介石1927年下野有关，蒋介石下野，张韦博就失势，于是他就带着两房姨太太和一拨家小回到了卧牛村。跟着来的还有一个连队的国民党士兵。那时张韦博在卧牛村只有几间土坯房子，因为他是出去混军阀了，所以那几间土坯房子一直被他那个老实巴交的哥哥暂用着。张韦博一下子带了那么多家小回来，几间土坯房子就住不下了。张韦博就在卧牛村搭起了一顶顶帐篷。

张韦博出去混军阀那么多年一直很少给家里通音讯，只知道他在外面混出了头，至于出了多大的头，村子里的人都不大清楚。这次回来，也算是衣锦还乡了。

张韦博回到卧牛村的第一件事就是选址修祠堂。他先后找了三个当地很出名的阴阳风水先生给他采地。三个风水先生都采了现在这块风水宝地。

当初这块地是一个很大的土丘，上面长着阴森森的翠柏，紧挨着土丘的就是卧牛山。

这个土丘不是平白无故起来的土丘，而是一座年代久远的皇坟，当然这在当时也只是传说。后来倒是有人去翻了县志，证实了这个传说也不是空穴来风，县志上确有记载。

既然是皇坟，它的脉气普通老百姓一般是不敢动心思的，因为怕脉气太旺，普通百姓的命扛不住。所以卧牛村的人虽然都知道这是一个上风上水的风水宝地，却从来没有谁去动过这块地的心思。修房造物都是紧挨着这块土丘来选址的。按村里人的心思，沾沾这块风水宝地的脉气就行了。

可是张韦博却和卧牛村的普通老百姓不一样，风水先生选中了这块地，他就要在这块地皮上修祠堂。修祠堂是光宗耀祖的事情，当时也得到了卧牛村张姓本家人的默认和支持。

张韦博跟着蒋介石逃到台湾时，把他的哥哥和嫂子也一同带走了。祠堂一度也就空了出来。曾经有张姓本家捡小便宜，带着一家老小搬进祠堂里住过，可是，这家老小都没有落个好结果，吊的吊死，疯的疯掉。后来就有了祠堂里闹鬼的传闻。

乡下人对神鬼都非常敬畏，以为是张韦博这个军阀搅了皇气惹怒了地下的鬼神，所以地底下的鬼魂开始报复卧牛村的人，于是，卧牛村的人索性就把祠堂改成了一座土地庙，里面供了几尊泥胎菩萨，村里谁家有个大办小事都要到祠堂里祭拜，和地下的神鬼通冥。

新中国成立后，“四清”运动开始清匪反霸，破四旧，清除封建迷信，运动一拨接着