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些。一天早上，他就著衣持钵下山化缘去了。他到城边之时，正巧遇到从

大海里取宝回来的五百名商主在卸货。他们看见洛日山上集聚了众多僧

人，生起了很大信心，一边卸货一边向洛日山看。当他们见三藏法师托钵

向他们走来时忙问：‘法师去哪里？’三藏法师就把事情告诉他们：‘今洛

日山上集七万七千僧人结夏安居三个月，我是他们的执事员，所以下山来

找一些施主，对他们做供养。’这五百位商主都很发心说：‘既然如此，

我们刚从大海里取宝回来，供养七万七千人的生活没问题，三个月的生活

我们全部负责，不要到别处化缘去了。’法师也很高兴，商主们给了他很

多金银财宝并嘱咐说：‘若是不够，尽管来取，不但整个安居生活我们全

负责，而且等安居圆满时，我们将供养每位僧人一套僧服。’三藏法师兴

奋地拿着这些财宝往回走。可在路上他生起了一个贪念，把这些财宝全藏

起来据为己有。（师言：这个人平时是布施供养，但因一念之差，没能很

好地对治，还是很危险。若发心的人平时不观察自心，因一个恶念便造极

大恶业，摧毁了今生和来世的善根。所以，对僧众的财产一定要谨小慎微，

必须专款专用，供佛的钱只是供佛，供僧的只供僧，供灯的只供灯等等，

不得挪用，更何况盗用？在别人知不知、见不见时都应注意因果，如理取

舍，切莫因今生之小恶而苦了后世受恶报！）因此，僧众一天比一天困难，

经常吃不饱，大家意见也很大，很多人找到三藏法师请他想办法，他不象

原来答应的那样，而是推辞道：‘我只有这个能力，不然你们自己找施主

化缘吧。’僧人们确实无法忍受，就派几个僧人下山化缘去。刚下山也是

遇上那五百位商人，就上前问他们：‘你们能不能给我们七万七千僧众供

养，现在我们的生活很困难。’商主们说：‘我们早就把财物交给三藏法

师了，还告诉他不够尽管来取。’这几位出家人说：‘这些我们不知道，

现在僧众的生活非常困难。’听了这话，商主们都有点不高兴，就专程来

找三藏法师质问：‘那天已经答应所有安居僧三个月的生活全由我们负责，

为什么不把我们供养的金银财宝拿出来供养僧众？’他见事已暴露，就掩

饰说：‘本来想给他们供养，但他们不让我作执事员了，也就没办法了。’

那几位僧人听他简直是胡说八道，就据理力争反问他：‘谁不让你作执事

员？当初发心答应尽力而为也是你，现在把施主的供养不拿出来供僧也是

你，害得大家无法生活下去，我们只好自己外出化缘。’这些话更加暴露

他的恶行，他顿时恼羞成怒生大嗔心破口大骂：‘你们这样当众羞辱诽谤

我，愿你们以后变成享用不净粪的傍生，一直住在粪池里生活。’众人见

他如此恶口骂人已造了极大恶业，就不再说下去，担心他会造更大的口业。

后来，他自己也有点醒悟，觉得自己不应理，就到僧众前发露忏悔，僧众

对他说：‘我们可以原谅你，但在因果面前可能得不到原谅。’众比丘，

当时普胜如来教下的三藏法师就是现在正在粪池中受苦的大虫，（师言：

三藏法师所造的恶业极其严重，将七万七千僧人结夏安居的供养全贪污

了，还恶口骂人，以至于恒时中自受果报。我们平时若是贪污了僧众的钱

或是粗心大意没认真对待三宝的财产，这个后果非常可怕！）（译者：以

前四川新都宝光寺的一位当家师无意中将一个供养僧众的宝瓶放在地板下

没安排妥，后来变成一只牛来到他原来住房里，一直用牛角顶破地板，见

到宝瓶还很乐意地舔着，有些老和尚知道原来的当家师有个供僧的宝瓶没

安排好，觉得可能与此有关，就与它对话：“你是不是原来的当家师？”

牛点点头。“是不是曾把宝瓶丢在地板下了？”牛又点点头。老和尚告诉

它会把这事妥善安排，叫它常来听法。后来，它一直去经