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角宿大象一个人来应供。她在丈夫面前委屈地说：“您不在家的时候，很

多人欺负我、打我，害我……”她又吩咐手下人：“明天，我听法时，你

在门外大喊我三声，如果我没出来，你就冲进来扯我的头发，狠狠地打我。”

那人也答应了。第二天，她正在闻法时，那个人按照吩咐先是大喊了三声，

后又冲进来打她。角宿大象心想：那天她曾对我说很多人欺负她，看来她

真的很可怜。他生起了猛厉的嗔恨心，看到妻子床上有一把刀，他拿起刀

猛扑过去要杀掉那个人，这时，妻子抱着他的脚哀求：“您千万不要杀他

啊！您是比丘，已受了比丘戒的，您舍了戒再杀他也可以啊。”角宿大象

觉得所言有理，便舍了戒，将出家人的法衣脱掉，换上了在家人的衣服。

这时，他的妻子马上换了口气说：“其实，我是很想念您的，这个人并不

是害我的，现在您的戒已经舍了，我也如愿以偿。您看家中财富圆满，我

们应趁年轻及时享乐才对，以后我们多做布施，积累资粮，在家修行才是

最殊胜的……”角宿大象只好顺从妻子，重新与她一起生活。影胜国王得

知角宿大象已经还俗（Uppabbajita），便令他继续作大臣辅佐朝政。（译

者：其实这种情况非常多，也许你们不知道。汉族弟子当中，男众、女众

都有一些人，与这种情况一模一样，基本上没有什么差别。他们写信给我

说：“首先不想这样做，但是由于种种原因现在不得不上班。”所以你们、

特别是年青人回家去我很不赞成，对出家会有违缘，一定要谨慎。）他只

好重操旧业—回朝为臣。

众比丘到王舍城中化缘时，听说角宿大象已经还俗（Uppabbajita），

返回后，在世尊前呈白：“世尊，听说角宿大象已舍戒还俗了。”世尊告

诸比丘：“角宿大象与其他人不同，暂时他虽还俗，但不会久留家中，以

后他还会出家，并能获得罗汉果位。”世尊如是授记。（师言：有的大德

虽然暂时还俗，但还是可以饶益有情，比如：密勒日巴尊者的大弟子惹琼

巴，相貌非常庄严。一次，他到尊者家里，尊者请他吃饭，但因尊者的糌

粑和酥油都是旧的很难吃，惹琼巴不愿意吃。因为惹琼巴的相貌殊好，当

地的姑娘们都愿意供养他，所以他觉得自己的行为欠妥，如果继续留在上

师身边，对他老人家纳受供养成了障碍，不如到卫藏（拉萨）去。而尊者

不赞成他去拉萨，一再挽留他。最后，尊者拉着他的衣服告诉他不要走，

可他挣脱了。尊者说：“你已经违背了上师的教言，以后肯定会遇上违缘

的。”惹琼巴执意要去拉萨。到了拉萨后，出现了违缘，他与一位拉萨姑

娘结婚了，二人生活得极为贫困。姑娘有一颗宝贵的松耳石交给惹琼巴保

管。一日，密勒日巴尊者想知道惹琼巴在做什么，就幻化成乞丐的形象到

拉萨看望他。正巧阿吉拉（拉萨人对姑娘的称呼）出去了，惹琼巴坐在家

里见一乞丐蹒跚走来，他不知此是上师的化身，对之生起了大悲心，家里

无他物可施，就把妻子那颗宝贵的松耳石施给这个乞丐。尊者见弟子的行

为后觉得：我的弟子虽然还俗了，但他的悲心没有改变，还是很好的，之

后尊者返回康区了。阿吉拉回来后不见了松石，与惹琼巴大闹了一场。为

此，惹琼巴生起了厌离心，重新返回康巴。当时，密勒日巴尊者准备给弟

子灌顶，他要求每一个听授灌顶的弟子必须供养一个财宝，没有供养的人

不许参加灌顶。惹琼巴很痛苦，心想我原来在康区条件具足时，上师从没

向我要过供养，但现在我如此贫穷，上师却要我供养，今天我没有得灌顶

的机会了。正在他痛苦不堪之时，尊者告诉众人：“你们看，惹琼巴已经

供养了松耳石，其他人也需要这样的供养。”边说边从曼荼盘里拿出原来

的那颗松耳石。惹琼巴恍然大悟，对上师生起了不共的信心。灌顶后，尊

者又让他马上