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后来，他发起了利益一切众生的大慈大悲心，皈依受持居士戒，临

终时发愿：以此善根，愿我生生世世生于富裕家，身相庄严，将来在象俱

留逊佛一样的佛陀前令佛欢喜，出家灭尽烦恼，获证罗汉果位。诸比丘，

你们是怎么想的？当时的太子就是现在的美丽者，以其愿力成熟故，在我

教法下出家，灭尽烦恼，获证罗汉果位。因他当时对众生生起大慈大悲心

故，今生身相庄严。（师言：据《入中论》观点来讲，常生嗔恨心的人，

生生世世转为丑陋者。所以，大家一定要注意。）另有一段因缘，在人天

导师、如来、正等觉迦叶佛出世时，这位善男子出家，调伏诸根，故即生

获得解脱。”世尊如是宣说。

（112）野蛮人

—蒙佛两度 今得涅�

一时，佛在舍卫城。在舍卫城与王舍城之间的大森林中，有五百野

蛮人，杀害了许多过路人，人们都不敢从此路过。一次，胜光国王（即萨

迦国王）的眷属和商人们路过此处，发现了这五百野蛮人的恶行，便禀告

了国王。国王令太子率四大军队将此五百人全部擒获，令凶手们把他们全

部处以极刑。

如来、正等觉释迦世尊具有二种智慧等无量功德，时时刻刻观照着

众生的苦乐，即便是大海离开波浪，佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。

世尊观知这些野蛮人被调化的机缘已成熟。刹那间，从祗陀园来到

王舍城，国王很远看见世尊的到来，去世尊前于足下恭敬顶礼，请问：“世

尊，欲前往何处？”世尊告曰：“我听说你要杀五百野蛮人，特意来这里，

想劝你不要杀他们。”萨迦国王说：“如果他们出家的话，可以免去死罪，

否则是不会释放他们的。”世尊毫不犹豫地答应了。萨迦国王把五百人全

部交给世尊，世尊把他们带回祗陀园，给他们剃度授近圆戒，传授教言，

这五百人精进修持，灭尽烦恼，获证了罗汉果。

时诸比丘曰：“世尊不仅是解救了他们的命难，而且使他们得证圣果

（Ariya　Phala）！”世尊告曰：“不仅是今世我救过他们，以前我也曾救过

他们，使他们得到四禅五通。在很早以前，布得哈城的大自在部国王，一

次，他率领四大军队和眷属去林中狩猎，手下有五百大臣密谋：国王对我

们并不好，我们密派杀手把国王杀了。有一个忠臣向国王告密，国王得知

后，怒发冲冠，立即下令逮捕他们，准备将他们带到森林中去处刑。当时

林中苦行（Tapo　Kamma）的仙人见了之后，设了个方便法，把五百大臣救了

下来，带回苦行的林中出家。他们依教言精进修持，得到了四禅五通。诸

比丘，当时的仙人就是现在行持菩提的我，当时的五百大臣，就是现在的

五百野蛮人，当时是在他们遇到命难时，我救了他们，使他们得到四禅五

通，现在也是在他们遇到命难时我救了他们，使他们得到究竟涅 。还有

一段因缘，他们在人天导师、如来、正等觉迦叶佛时出家，调伏诸根，所

以今生得到解脱也。”世尊如是宣说。

（113）食肉鬼

—世尊调化 千食肉鬼

一时，佛在王舍城。在王舍城与舍卫城之间的森林里有一千个食肉

鬼，天天对玛嘎达和果沙拉之间的行人作害。后来，萨迦国王（即胜光国

王）派使者告诉影胜国王：“陛下，两国之间的森林中有一千个食肉鬼，

经常作害于来往的行路人，请陛下祈求贵国的释迦世尊，以方便法度化它

们。”（译者：这里有个缘起，遍知的释迦世尊是无所不知的，但国王不

祈求，世尊显现不知道，祈求后才去度化的。象我们学院里，上师也是全

知者，若没有人向上师禀白或劝请某事，一般不会显神通，不会不请自说

的。）影胜国王听后，马上去世尊前恭敬顶礼，世尊对他宣说了佛法的教

理，赞叹了佛法的功德，影胜国王欢喜信受，再禀白世尊：“慈悲的世尊，