第36部分(第3/4 页)

我们想要把圣母与主的荣光撒遍世界，所以才搭乘的他们船不远万里来到这里。”那个矮胖的教士立刻向周重介绍自己和同伴，在提到自己的职务时，他也骄傲的挺了挺胸，不过很快就又露出谦卑的笑容。

多明我会又叫布道兄弟会，是天主教托钵修会的主要派别之一，所谓托钵修会，其实就是一种类似苦行僧一样的修士，他们不置恒产，以托钵乞食为生，活动在社会的各个阶段，在天主教会的影响很大。因为多明我会的教士普遍穿黑衣，因此又被称为黑衣修士。

多明我会自称为主的看守犬，立志走遍世界去扑灭异端与无知。注重讲道与神哲学，故又被称为宣道会，而且主持着教廷的宗教裁判所，手中的权力极大，很多西方的异端或科学家就是被这帮人给烧死的。

周重对宗教一向不怎么关心，因此自然不知道多明我会是个什么东西，直到眼前这个自称多明我会会长的若望神父解释了半天，他才搞清楚多明我会的宗旨与教义。旁边的谢灵芸则静静的听着周重与若望神父的对话，丝毫没有插嘴的意思。

接下来周重又问对方是怎么来到的大明，结果一说起这件事，若望神父和他身后的纳德教士都是一脸的沮丧。

原来他们两人是西班牙人，但是这次却乘着葡萄牙人的船只来到东方，而且也没有参与到葡萄牙人与南洋土著之间的争斗中，他们只是怀着一颗对圣母与主虔诚的心，想要第一个将天主的荣光带到大明这块文明的土地上。

本来他们乘着葡萄牙人的船到达南洋后，几经辗转到了渤泥，也就是后世的菲律宾，然后在马尼拉认识了一位大明的走私商人，请求对方把他们带到了大明。本来他们是在福州附近登陆的，但是因为容貌怪异，再加上又贸然四处传教，因此被当地的官员和百姓驱逐了出来。

不过这并没有打消两人的传教热情，而是乘船北上，这次他们就在舟山岛登陆，然后依然四处传教，并且积极的学习汉语。可惜他们的教义实在有问题，凡是加入他们教会的信徒，就不能再祭祖、尊孔等，光是这一条，就与大明百姓的观念格格不入，因此两人来到舟山半年时间，不但没有发展出一个信徒，最后还惹得人见人厌，甚至也没人再愿意施舍给他们食物。

人总是要生存的，在乞讨不到食物后，若望神父两人不得不想办法找吃的，其中就用到一些不太光明的手段，比如从小朋友手中骗零食，偷岛上居民家养的鸡鸭、院子中晒的咸鱼等等，这下更是惹得岛上天怒人怨，他们也陷入了人人喊打的局面。

看到这种情况，若望神父与纳德教士也明白不可能再在岛上呆下去了，于是他们才趁着今天晚上月黑风高，偷偷来到港口找到一艘最大的船，也就是周重他们的船爬上，准备等到另外一个地方再重新开始，可惜没想到却被黑叔发现，更是不由分说的挨了一顿打，现在两人都是满脸的青肿，衣服也破了几道口子，看上去几乎和乞丐没什么太大的区别。

听完这两个倒霉教士的经历，周重不禁感到有些好笑，不过很快就沉默下来，葡萄牙人已经到了南洋，眼前这两个教士的到来，同时也标志着葡萄牙人很可能会在日后的某个时间出现在大明沿海，若是他没有记错的话，第一批到达大明的葡萄牙人其实就是一帮海盗，刚一登陆就抢掠了一番，使得沿海百姓深受其害，后来更是贿赂明朝官员，成功得到了澳门的居住权，一直到几百年后，澳门的主权才被收回。

想到这里，周重不禁又问了一些葡萄牙人在南洋的情况，结果据若望神父交待，今年时葡萄牙人想要占据满刺加，也就是后世的马六甲海峡，结果遭到当地人的强烈反击，最后不得不退了出去。

不过葡萄牙人虽然没有占据马六甲海峡，但却绕道三佛齐，仍然进入到南洋地区，现在已经爪哇、帝汶、渤泥等大岛建立了据点，并且努力的积蓄力量，准备一举攻下马六甲海峡，从而彻底的打通这条通向大明的交通要道。

周重将得到的这些情报默默的在心中整理了一遍，然后又想到另外一个问题，于是开口问道：“若望神父，既然你们是西班牙人，那么对西班牙的情况想必十分的了解，不知道你们对新大陆的开发到什么程度了？”

听到周重忽然提到新大陆，若望神父和纳德教士都是一愣，接着脸上都露出震惊的表情，以他们这段时间对大明的了解，无论是大明官员还是百姓，都对大明之外的土地毫不关心，因此他们一直认为大明是个极度自大的国家，但是他们都没想到，眼前这个年轻的大明少年竟然会知道新大陆，要知道现在据哥伦布发现美洲也不