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己远走海外——这时候，王实甫的《西厢记》还没成书呢。

而且现在的泉州城内外，遍布蒲寿庚数以万计的军兵爪牙，就算有金泳作内应，自己这些人马也决不可能打进泉州。有个勇者斗恶龙救公主的故事，非常遗憾，那只是电子游戏。

唉，琉球的命运系于一身，自己不再拥有完整的个人自由了……人活在乱世中，总是有很多无奈的。

从福州回琉球的航线，还是向泉州拐了个弯儿，楚风做好了计划，他只想在海上远远的看一眼泉州，把自己的绮梦永远埋葬在滚滚海波中。是的，半年了，梦该醒了……知会金泳一声，让他能帮就帮，一切随缘吧。

还没有进入泉州湾，就在泉州城以东数十里的锦田山一带，瞭望手发现了异状，人们来到船舷，惊讶的注视这一幕人间惨剧。

血，浓重的血，汇聚成溪流，染红了两山之间的海湾，靠近岸边的海水，闪耀着一抹诡异的赤色。

人们小心的登上海岸，发现这里早已是人间地狱，不，地狱都无法形容这里的恐怖、血腥和让人窒息的气氛。

尸体，无数汉族同胞的尸体，从山峰直到山谷，整座山被涂上了一层黏稠的褐色，那是血液干涸后的颜色。

大片大片散落的残肢断臂、零零碎碎的人体器官，从它们主人的身上剥离。空气中那股子浓烈得让人想吐的血腥味道，尸体伤口处翻卷的皮肤、淡黄色的皮下脂肪层、暗红色的肌肉组织、白森森的骨头茬子和肢体断裂处一滴一滴流淌的黏稠液体，都在用真真切切的死亡，冲击着楚风并不算坚强的神经。

一位母亲，想保护自己的幼子，她用赢弱的身躯，把小孩护在身下，但她的背上有一个酒杯大的血洞，那是一枝锋利的长枪，把她和孩子一起钉到地上，断绝了母亲的全部希望……

无数奇形怪状的小虫子，在尸体间来回寻觅，对它们而言，这无疑是一场死亡的盛筵。

该怎么形容这一切啊？是毕加索的《格尔尼卡》，还是冯法祀先生画笔下的《南京大屠杀》？

山川凝滞，海潮呜咽，浮云低沉，日光晦暗。连视万物为刍狗的不仁天地，都闭上了眼睛，不忍继续观看这幕惨剧。

沉默，死一般的沉默，在这个时间地点，似乎任何语言都是一种亵渎。

不需要命令，顶盔贯甲、手执利刃的汉军士兵们，自觉排成队列，在泥泞血泊中搜索前进，他们只想找到一个幸存者，问问他这究竟是怎么回事，是哪位残忍的魔君，制造了这个血池地狱。

汉民族，是纯粹的农耕民族，她的思维方式，是在田间地头辛苦劳作，用汗水换取收成；而游牧民族，他们习惯了用弓箭猎取自然赐予的兽类，获取它们的毛皮和血肉。

农耕民族都有爱好和平的天性，他们从日出而作、日落而息的循环往复中体悟了劳动与生活的朴素哲理，他们无法理解什么叫做不劳而获；游牧民族则习惯于依靠武力赢得食物，不管来自于大自然，还是来自汉人的家园。

当两种不同的思维方式相遇时，悲剧发生了。这样的悲剧发生在成都，发生在常州，发生在蒙元铁蹄下的整个神州大地，现在，又发生在泉州。

景炎元年十二月初八，元兵由浙江抵泉州，蒲寿庚与州司马田真子献城降元。城内外汉民有心向宋室者出城向东奔逃，蒲寿庚统领私兵引路，元兵大队随后，于锦田山一带追上逃难百姓，数万汉民被屠，海水染为赤色。

很快，汉军士兵发现了幸存者——不只一个。毕竟在机枪刺刀铁丝网的南京大屠杀期间，都有不少死里逃生的幸运儿。

只不过，他们的神情已不是活人，面部肌肉像水泥铸成，根本不能活动，眼睛直勾勾的望向正前方无限远的虚空，对面前的汉军士兵们视而不见，呼喊的声音再大，他们也毫无反应。

麻木，恐惧到极点悲哀到极点，被命运所抛弃后的麻木。

“有谁，谁能告诉我，还有没有其他活着的人？”

楚风连问三声，终于有人巍巍颤颤的抬起了手指，“那边，山林里。”

踏进光线幽暗的密林，“啊嗷——”伴随着一声旷野中受伤孤狼的嚎叫，一道灰影扑向重重护卫下的楚风。身穿钢甲的士兵们立刻在他身前组成了人墙，如林的长矛向那灰影刺去。

“留活口！”楚风发现了异状，那似乎是个半大的孩子。

数支矛杆抽打在灰影身上，他不甘的倒下了，手中锈迹斑斑的柴刀飞到了数丈之外，但少年的一双眼睛，仍呈血红色，闪耀着不屈