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己的身体状况，也不着急，就循序渐进，逐步加深锻炼的难度，一步步的提高自己。

固体丹虽然比不上九窍金丹可以源源不断的提供血气，但它也有一个九窍金丹比不上的地方，那就是它可以帮人快速的完成养生和炼力。

固体丹它主要是补足人身体内的元气，从内而外提高身体强度的。再加上张森继承了本尊的眼力，他在修炼到第15天时，就突破到了第二重炼力的境界，第30天，他就可以把松鹤万寿拳使得出神入化，足以开碑裂石。

一个月后，张森终于突破到了第四重‘太极境’，把自身血气，练成得阴阳调和，刚柔并济，富有灵性。

这一重境界，至关重要，承上启下，非同小可，只有把自己的意、气、形和神逐渐趋于圆融一体，达到刚柔并济的至高境界后，才能触摸到肉身秘境的第五重神力境。

40天后，当张森刚达到第五重神力境时，他的身体内也慢慢滋生出一种神力，体质也越来越强。

当他达到神力境顶峰时，他就可以拥有万斤神力，力如奔马，动起手来，掌碎磐石，脚裂大地。

如果是在世俗之中，此时的他，也算是一个人物了。

第六十三章　上清仙法

三个多月后，一个普通的洞府中，只见其内陈设里，除了一个石床和座椅外，别无他物。就是洞顶有些奇怪，密密麻麻都是手指粗细的洞孔，从里向外看，隐约可以看到外面那晴朗的天空。

在洞府内，只见一个20多岁，面容很成熟的白衣青年盘膝坐在那里，手中拿着一块玉简，一会儿嘀咕一句，一会儿比划一下，好像是在专心研究着什么。

这个白衣青年就是张凡了，三个月以来，他首先把之前炼药剩下的其中一株2500年的灵草药，交给小火培育，接着就是开始研究上清仙法。

上清仙法，一步一天是为通天。上清仙雷中有云：“道贯三才为一气耳，天以气而运行，地以气而发生，阴阳以气而掺舒，风雷以气而动汤，人身以气而呼吸，道法以气而感通。善行持者，知神由气，气由神运，外想不入，内想不出，一气冲和，归根覆命，行住坐卧，绵绵若存，祈以养其浩然者。施之於法，则以我之真气合天地之造化，故嘘为**，嘻为雷霆，用将则元神自灵，制邪则鬼神自伏。通天彻地，出幽入明，千变万化，何者非我！”

“正心诚意、神气冲和，故道即法也，法即道也。天将守律，地祗卫门，元神用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，要以命风雷，可以斡旋造化。法中之要，非专干符，非泥于咒，先以我之正气，合将之灵。”

“德者道之符，诚者法之本，道无德不足为道，法非诚不足言法。”

“法是心之臣，心是法之主，无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验，盖汝心所以。”

“雷法出于天上雷霆之府，有符有咒，用以求雨祈睛，治病除瘟，降妖诛怪，炼度亡魂……故心合于道，其主宰作用，万法通灵，使能作法召感神灵，无一不应……”

张凡比较缺乏大威力的攻击手段，而所有道法中，雷法为最。上清仙法中自然也是以雷法威力为首，所以他首先研究的就是上清仙雷。

其中首句就是法传规矩，不忠不孝不仁不义之徒不传，不尊师重道之徒不传，鼻有竹节者不传。

至于什么不忠不孝，不尊师重道，这些简单，很好理解，而鼻有竹节者不传，它的意思就是，异形如竹节状者最易被雷劈击而亡，无法采雷气电气，所以也不传法。

张凡也研究了三个多月，算是小有心得，雷法等法术的修炼，首重内炼为第一要务，特别强调“一点灵光即是符”。内炼自神而神，也是正法的根本所在。

雷法如上所述，苜重内炼通灵，雷法虽有多种，但若想真正掌握它只有内修灵光元神，变神而用。

总的来说，意思就是学习雷法条件很多，规仪极其复杂，但是如果掌握了内炼之诀要，修炼出了自己的元神，那么，一大部分的规仪也就化之于无形。

此时，你再修习雷法也就变得简单明了，易学易练了，正所谓‘一窍通百窍都通，一法成百法应验’。

张凡虽然把上清仙雷中的其中一种水雷术，法诀和手法业已熟练，但他毕竟刚进阶化神初期，元神初成，一道水雷过后，法力皆无，也就任人宰割了。

虽然洞府内防御阵法威力不错，但张凡隐约中感觉到，它还是不够一道水雷劈的。因为他没有真正的测试