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悟空请来观音后说的一句话，他一点不像别的妖怪那样战战兢兢，而是说：‘泼猴头，错认了我也！又去请个什么脓包菩萨来。’这话的意思是你太小看我了，请个脓包菩萨。在西游记的妖怪中，红孩儿是唯一敢骂观音是脓包的，观音的大名谁不知道？既然红孩儿听说过孙悟空，不可能没听过观音。他敢骂观音说明他一定见过法力更大的神仙，而观音在西方是数一数二，仅次于如来佛。在天**还能有谁比她高呢？只有一个人，那就是太上老君。”

孙云质疑，“难道就没可能是红孩儿年青识浅，不把观音放在眼里吗？”

“就算是，但还有最大的一个疑点是，红孩儿怎么知道孙悟空怕烟的？照理这个秘密只有太上老君一个人知道。”

这下孙云没话说了，“对啊！我怎么没想到呢？”

二十五、强者为尊

“的确，说太上老君和铁扇公主是姘头像个笑话，但如果以游戏的角度来考虑就不难理解，因为这里面的太上老君和铁扇公主都是凡人经过游戏成为的神仙，太上老君并不能代表中国人心中的道家至尊，有七情六欲是正常的，甚至可能还发生在游戏开始以前。”

孙云点头：“我完全理解，但这些推荐还缺少背景证据支撑。”

“从铁扇公主的出身就可以找到。用不着阮教授的研究，就从普通学者对铁扇公主的研究来看，她只所以被称为公主，因为她的原型就是龟兹国公主。她还有一个名字叫罗刹女，罗刹是梵语‘罗什’的谐音，她的本名叫‘铁珊’。红孩儿在火焰山修行，书中火焰山就是当时的龟兹国。在《资治通鉴》中就记载着建元十八年（公元382年），九月，秦王（苻）坚以骁骑将军吕光为使持节、都督西域征讨诸军事，与凌江将军姜飞、轻车将军彭晃、将军杜进、康盛等总兵十万，铁骑五千，以伐西域。临行前，苻坚对吕光说：‘朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗，朕甚思之。贤哲者，国之大宝，若克龟兹，即驰驿送什’。鸠摩罗什原为一个印度婆罗门教徒之子，后来皈依了佛教。鸠摩罗什后来在这里也娶了当地一位已经出家修行的公主；当时在西域并不严格奉行僧侣的独身生活，因此鸠摩罗什也生了孩子。这位公主就是‘铁珊’。”

孙云道：“你的意思，鸠摩罗什就是太上老君的原型？”

“是的。据记载，鸠摩罗什后来持久修行，长期未近女色，铁珊就改嫁他人，虽没有这个人的具体资料，但可以肯定，这个人就是牛魔王的原型。”

“照这么说太上老君才是铁扇公主的原配。”孙云认可了这个答案：“这么一说那倒是顺理成章了。难怪在西游记中牛魔王娶了个小妾玉面公主，长期不回家铁扇公主却不闻不问，因为她是二婚，还带着一个孩子。”

“是啊，所以说起来，红孩儿还得是个拖油瓶，所以也就怨不得小佩不肯把这段隐藏情节对你说了。”

孙云不禁笑了：“还真是隐藏得好深。那么，想必你也是从这段情节研究出红孩儿的升级体系吧？”

“是的，既然红孩儿是太上老君之后，那么他修炼的法术自然是道家一路。”袁紫霞掏出一个电脑笔记本打开屏幕：“所以从太上老君的道法入手，就可以找出红孩儿的修真法门，在《西游记》中虽没有记载，但在其他的玄门书籍中，道家法门却是浩如烟海。”袁紫霞把屏幕亮给孙云看，上面有《道经有为法》五字。

孙云点头，“果然，我和小佩入门筑基的功夫修行都差不多——清净无为，入关坐定，从无为到有为，到无所不为。”他仰天长叹了一声，“只是看到这些东西，我不禁也为这些神感到悲哀，冥冥之中，到底谁在决定他们的命运呢？”

袁紫霞放下笔记本：“也许正是带着这个问题，才有了西天取经，这个成神游戏中的人们希望从佛家法门中寻找答案。”

“你觉得他们找到了吗？”

“我相信找到了，只是答案可能让他们失望了。”

“哦？”

“诚然，我对佛教的理解只是流于表面，勉强看过《圆觉经》和《楞伽经》也因为太过艰涩难懂中途放弃了，我一直认为在各大宗教当中，佛教体系是最为严谨的，她最让我欣赏的地方就是“佛”从来不以超人的神格自居，不把自己说成能呼风唤雨无所不能的神，它不要求信仰者把一切荣誉归功于她，也不会说反对她的人就一定要下地狱之类的话。

相反，她要求每一个人都相信你自己才是你自己的主宰，决定自己的命运，而不必听命于任何所谓超人