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孙子曰：间于天地之间（2），莫贵于人。战□□□□不单。天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。是以必付与而□战，不得巳而后战。故抚时而战，不复使其众。无方而战者小胜以付磿者也。孙子曰：十战而六胜，以星也。十战而七胜，以日者也。十战而八胜，以月者也。十战而九胜，月有……＇十战＇而十胜，将善而生过者也（3）。一单……

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……所不胜者也五，五者有所壹，不胜。故战之道，有多杀人而不得（4）将卒者，有得将卒而不得舍者，有得舍而不得将军者，有覆军杀将者。故得其道，则虽欲生不可得也。

八十（1） 此是篇题，写在本篇第一简简背。（2） 犹言介于天地之间。（3） 过，疑借为祸。古代军事家多认为屡次打胜仗并不一

定是好事，如《吴子·图国》说：“天下战国，五胜者

祸，四胜者弊，三胜者霸，二胜者王，一胜者帝。“（4） 得，疑是俘获之意。

八阵

本篇前一段说明所谓“王者之将”应具备的条件。后一段论述用“八阵”

作战，要根据敌情和地形确定战法，配备兵力。

八阵（1）

孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国（2），广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤（3），此王者之将也。

孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后（4），皆待令而动。斗一，守二（5）。以一侵敌，以二收。敌弱以（6）乱，先其选卒以乘之（7）。敌强以治（8），先其下卒（9）以诱之。车骑与（10）战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易（11）则多其车，险则多其骑，厄（12）则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死（13）。

二百一十四 八阵

（1） 此是篇题，写在本篇第一简简背。古人讲布阵之法多

称“八阵”。“八阵”不是指八种不同的阵。

（2） 万乘国，指可以出兵车万乘的大国。

（3） 诤（zheng证），借为静。意谓没有取胜的把握就按兵

不动。

（4） 诲，疑借为每。锋，先锋部队。后，后续部队。

（5） 意谓以三分之一的兵力与敌交战，以三分之二的兵力

等待时机。

（6） 以，犹言“而”。下文“敌强以治”同。

（7） 乘，凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。

（8） 治，严整。意谓敌人战斗力强，阵容严整。

（9） 下卒，战斗力弱的士卒。

（10） 与，参与。

（11）

易，地形平坦。

（12） 厄（e饿），指两边高峻的狭窄的地形。

（13） 生、死，指生地、死地。

地葆

本篇从军事上论述各种地形的优劣。篇题原写在篇末。

孙子曰：凡地之道，阳为表，阴为里（1），直者为纲，术（2）者为纪。纪纲则得，阵乃不惑。直者毛产（3），术者半死。凡战地也，日其精也，八风（4）将来，必勿忘也。绝水（5）、迎陵（6）、逆流（7）、居杀地（8）、迎众树（9）者，钧举也，五者皆不胜。南阵之山，生山也。东阵之山，死山也。东注之水，生水也。北注之水，死水。不流，死水也。五地之胜（10）曰：山胜陵，陵胜阜，阜胜陈