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第64部分(第2/4 页)

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是玉皇大帝才能喝上的酒,岂是你这无知小辈所能知道的?”梅霖向来是死不认输,能吹则吹,吹不动了再说。

凌云还未答话,那个道者突然插话道:“你说错了,玉皇大帝喝的是杜康。”

“你是怎么知道的?难不成你见过玉皇大帝?”梅霖生气他揭穿了自己,说话自是没什么好音调。

那道者凑上前来,竖起一个指头,神秘的说道:“嘘,小声点。可别让玉皇大帝听见了。我先问你们一个问题,你们认为这世界有没有神仙?”

“你先说!”那道者一指凌云。

“当然有了,虽然我从来没见过。但是我没见过的东西,并不一定表示它不存在。就像天下八大名酒,我只见过其三,其余五种,我相信它是一定有的。有一天,也许我就可以喝到。师父常教我们背‘北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。’这不是神仙,是什么?难道凡人会变化?天下之大,无奇不有,神仙一定是有的。只不过,什么时候我能碰到神仙,就不知道了。可能要比喝全八大名酒,更加困难吧!”

“好,说的好!你说呢?”那道者转过头来问梅霖。

“当然有了。因为我就是!”梅霖叉腰而立,气势汹汹。

“哈哈,哈哈!”凌云笑的剩下的半坛酒又喷了出来。

那道者忍着笑,斜着眼问道:“何以见得?”

梅霖却一本正经的答道:“神者,脱离凡世、一骑绝尘、高高在上也;仙者,任意所至,无羁无绊,无为而无所不为也。想我梅霖,出深府,遇鬼爷,装乞丐,斗老舅,关键时刻,猴子救我走;战同心,遇狼王,当圣使,奔河间,穷困之时,小鸟也出手;算姻缘,败披风,过华山,斗僵尸,生死关头,阎王不敢收。如果不是我梅霖达到了无为的心境,如何能够走的下来,换做别的人早已心力交瘁而死。我梅霖读万卷书,行万里路,走遍大江南北,大山东西,任意所为,无羁无绊,不是仙人是什么?

“哈哈,哈哈,好,好,好极了!”那道者猛的站了起来,容光焕发,直如天神下凡一般,大踏步向外走去,一下子就到了门口,哈哈大笑着走下楼去。

这一次连凌云也没有看清,他是如何在这挤的密不透风的墙角,一下子就到了门口的。

凌云自言自语道:“这个人真有点怪!”

“同感!”在这个问题上,两人难得的取得了一致。

少林寺后山,一个十三四岁的少年和尚,正在拼命的挑着两个几乎与自己一般大小的尖底水桶,艰难的从小溪里打上水来。

不知从哪里冒出来一个与众不同的和尚,尖尖的破僧帽,灰色破袈裟不知多少年没洗过了,裸露着胸膛,一双破草鞋踢遢在脚上,左手摇着一把破蒲扇,右手拿着一个酒葫芦,不时向嘴里倒一口酒。

那和尚用扇子向那少年一指:“你过来,贫僧有话问你!”

那少年自顾用力抬着那两个大水桶,想把它放到肩上,听到那和尚这么不客气,便瞅了他一眼,说道:“哪里来的野和尚?不要妨碍我做事!”

“吔,小子脾气挺冲啊!这样吧,如果你能答对我的问题,我就替你把这桶水担回去!”那和尚一边说,一边拍着自己光光的胸脯,“怎么样,不敢了吧?”

“这有何不敢,你尽管说!”

“你说,这大千世界上是不是真的有仙佛啊?”那和尚靠近那少年,极其神秘的低声说道,像是怕人听到似的。

“没有!”

“为什么?”

“我没见过,所以没有!”

“好,答的好,答的对!我心即世界,我觉即存在,深得我佛要诣。我替你把水担回去!”

那和尚一把抢过水桶,挑起来,拨步如飞,那少年在后面边追边喊:“大师父,我要向你学武功!”

凌云和梅霖一路走来,张三丰亲笔手书的三个大字“武当山”的山门已经在望。

梅霖流浪的生活终于结束了,这不是终点,而是起点。

有人说,人生是一段旅途,那我们就是一直在路上,一直在流浪,我们永远不知道下一秒钟等待我们的是什么,这也许就正是流浪所吸引我们的地方。

我们每个人都曾想着有一天能去流浪,流浪曾经是我们年轻的梦想,我们希望自己有一天忽然遇到了梦中的仙女,找到了自己的希望。殊不知,我们本身就是一直在不停的流浪,一直在路上,没有

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