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“哦？段参军还不曾见过法师么？听说法师正在吕将军处，段参军应该能常见到啊。”我不动声色地看他的反应。的fe

他脸上有丝无奈：“段某何尝不想。只是法师现正被将军所羁，段某无从相见啊。”

“妾身曾与法师有缘，若能得参军相助，见上法师一面，妾身定让法师为参军指点一二。”

“这，怕是不能。”他似乎很心动，却犹豫着。“听说将军将法师羁留在王宫，以段某职位，应该无法得见。”

我失望了。现在得到的消息只有他被囚王宫，但到底吕光有没有逼他破戒，估计段业这样的级别，又不是氐人亲信，估计也不知道。

只好再问段业一些其它问题，知道龟兹城被攻破已经五日了，破城第三日白震就登基当了龟兹王。

想想只能求段业：“段参军，不知能否派人送我去找鸠摩罗什法师的弟弟弗沙提婆呢？”现在孤身出去，无异于羊入虎口。那些抢掠的士兵恐怕不是我一支小小的麻醉枪能对付的了的。

怕他不答应，赶紧压低嗓子，神神道道地说：“以妾身所学相人，观参军非池中虾蟹，参军身被磷光，日后定有番大做为。”

“此话当真？”他还真是很迷信，脸上也是一副诡秘的样子，同样压低声音，“却是在何时何地，万望小娘子告知。”

为了让他愿意送我，吊吊他胃口：“参军若肯送妾身，妾身即回报谶语。”

谶纬在汉晋南北朝时期非常盛行，与儒学、玄学密不可分，其实就是很隐讳诡秘的预言。王猛为了让苻坚杀了来降的鲜卑人，就利用谶纬叫人散布“甲申乙酉，鱼羊食人”。苻坚仍然厚待慕容垂等人，但他超时代的民族政策没有奏效，王猛的这个谶纬惊人地准确。公元384年就是甲申年，这一年开始，前秦解体。鱼羊为“鲜”，虽然苻坚是被羌人姚苌所杀，但前秦最终的覆灭，是在鲜卑人声势浩大的复国运动中。的c

所以段业会亲自护送我，实在是谶纬的力量强大啊。

作者有话要说：

《晋书沮渠蒙逊载记》中关于段业的记载：段业，京兆人也。博涉史传，有尺牍之才，为杜进记室，从征塞表。儒素长者，无他权略，威禁不行，群下擅命，尤信卜筮、谶记、巫觋、征祥，故为奸佞所误。

第三部：风雨，我们一起渡过　汉有游女，不可求思

过了那么多年，不知道弗沙提婆现在怎样了，他能在这战乱中好好活下来么？忐忑地走到当年的国师府，却发现门口居然有人把守，看样子是龟兹士兵。幸好段业身上有吕光部队的腰牌，龟兹士兵不敢得罪吕光的人，进去禀报了。

门面也有重新粉刷装饰过，虽然不奢华但是很雅致。再加上这样士兵把守的阵势，看来我的担心有些多余，弗沙提婆混的似乎不赖。

在等待的过程中，我偷偷跟段业说：“初显华光是建康，功业成就在河西。记住，切莫泄漏天机，否则无法灵验。”这是我一路走来时在脑中拼命搜刮出来的，当然没啥文采，不过谶纬就是要这样隐讳。建康是指他会被吕光封为建康太守，河西指的是河西走廊，他称王的北凉所在地。而现在，他可能会以为建康是东晋的地盘，河西的指称也很泛泛。哈哈，我用谶纬这种方式，不算泄漏历史吧？

其实他称王后只活了不到五年，便在跟沮渠蒙逊的争斗中兵败被杀，沮渠蒙逊继立为北凉国主。段业死时，不过四十来岁。不过这些当然不会告诉他，我用的可都是好字眼，所以他向我告辞时，满脸的恍然大悟加欢欣雀跃状，美美地走了。

府里面出来的人，我认识。是当年的管家胥刹加，更加老态龙钟，对着我咦呀了半天也没想起我的名字。我笑笑，问他弗沙提婆是否在家。

他将我带进府，告诉我弗沙提婆在宫里，晚上才会回来，他去叫夫人。夫人？我一愣，旋即明了。弗沙提婆已经三十二岁，当然成家了，不知道他的媳妇会是怎样的女人。我在客堂里等时，细细打量周围。现在的国师府，跟当年鸠摩罗炎在时有很大变化。整个的布局，典雅中透出一丝女性气息，用具简单却精致。原来浓厚的佛教气息现在只剩下角落里香案台上供的一尊佛像。

感觉背后有人，回转身，是个汉人女子，中等个子，身材苗条，容貌不甚出众，却有双清澈的大眼睛，整个人看起来清爽舒服。看见我便轻盈地一拜，眼睛笼在我身上，似乎在揣测我的来意。意识到她应该就是弗沙提婆的妻子，我急忙回礼，用汉语说：“这般不请自来，望夫人莫要见怪。小女子来此，