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摄伏群魔；我佛具足阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉，意为只有佛才能拥有的法力），能雄镇大千世界，因此尊佛为大雄；宝，指佛、法、僧三宝也。”悟道道：“不错，但忍人所不能忍，行人所不能行，无欲无求，大刚大柔，得宇宙无限神通，所向无敌，又名‘大雄’，是名大雄宝殿，即我佛具足圆觉智慧也。”伊愿道：“多谢师叔，弟子受教。”

到了西方三圣殿前，悟道道：“阿弥陀佛和观自在菩萨耳熟能详，你且说大势至菩萨法号由来。”伊愿道：“《观无量寿经》说：以智慧力，拔三涂苦，得无上乐，故名大势至。《思益经》说：我投足一处，震动大千，及魔宫殿，故名得大势。”悟道道：“不错，又有传说，大势至菩萨为盘古外甥女，妈祖第二女，名妙生。在西方又名雅典娜战神，西洋女王，圣母。在如来佛降世时，助其传教而显菩萨相，其道场在云南鸡足山。这位菩萨，智慧之光遍照三界众生，使众生得解血光刀兵之灾，福享安宁。又因其有无上法力，威势自在，所到之处天地震动，知慧遍及，光明普照，慧光佑护众生，免受邪魔所害。因此，大势至菩萨乃是光明智慧第一的菩萨。”

伊愿听得若有所悟，说道：“师叔，师公初时吟啸，天地动容，山河俱震，弟子有幸闻得，已有小悟。”悟道道：“伊愿，师父圆寂前告之于我，你日后上到嵩山，见了无相师伯，向他老人家代家师拜上三拜，说感谢他才人家的点化，无怒已知‘无怒’二字真意，已得无愿无求，多谢指点。”伊愿道：“弟子一定告之无相师公。”悟道道：“师父交待我，他老人家内力尽失之后，日里诵读《金刚经》，灵光一现，大彻大悟，已得禅武真谛，不再住世，先行去了。但虑你武功不及狮虎兽二人，师父特传下《武学境界》，嘱我开示于你，现下我已讲完，见你也有悟及，便可自去了。”伊愿闻言，拜伏于悟道身前，叩谢毕，作歌下山，邵衣漓和马逐月紧随其后。

祝诗竹追上问道：“愿哥哥，你不拜祭无怒师公了吗？”伊愿笑道：“早拜了，你没有看见。”祝诗竹听得闷闷不解，说道：“愿哥哥，我和你一刻也不曾离开，你何时叩拜了呀？”伊愿淡淡一笑，给了祝诗竹一记栗凿，说道：“傻丫头，拜啦，下山啦。”拉着满腹狐疑的祝诗竹，潇洒而去。群雄兀自立在西方三圣殿前，面面相觑，不知所措。

邵衣漓虽是伊愿弟子，但仍称伊愿大哥，见伊愿已悟得无怒真意，不便言明，便向祝诗竹解释道：“竹姐姐，适才悟道师叔讲了三解脱门、韦陀菩萨、大雄宝殿和大势至菩萨，说的都是心怀天地正气，无所畏惧，自然不怕邪魔歪道之意。又有圣人求心不求佛；愚人求佛不求心的开示。且无怒师公早知我们要来，灭度前特以吟啸点化，在啸声中，已传了愿哥哥武功，嘱其不以世俗之礼束缚，应以家国大事为重。”

祝诗竹见邵衣漓小小年纪，悟性之高，让人叹为观止，说道：“漓儿，你若入法门，必是一代圣僧。”邵衣漓笑道：“竹姐姐，在家也是出家，出家无异在家，无怒师公变幻数种啸声，便是显不同法相点化我等，出家在家，一样求心求悟。面对倭贼邪魔，慈悲如佛祖，也会作狮子吼，除倭卫民，须得及时，不可延误啊。”祝诗竹听得笑道：“你这小灵精，说出话来，让人大是叹服。”邵衣漓笑道：“我年幼无知，口无遮拦，还请竹姐姐指教。”祝诗竹道：“小鬼，不和你争了，你以后要好好学武，莫让我愿哥哥失望，教出个破落弟子。”

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第六十七章 武学境界（下）

邵衣漓奇道：“竹姐姐，我只听过有破落户和破落子弟一说，哪有什么破落弟子啊？”祝诗竹道：“是我创造的，就是，嗯嗯，就是没有出息的弟子，就叫做破落弟子。”邵衣漓道：“竹姐姐说话真是让人摸不着头脑。”祝诗竹道：“你打禅语让我糊涂，我便说新词使你郁闷。”

伊愿笑道：“两个莫争，快随我到城中，我想趁这段时间，好好教逐月和漓儿武功，日后再送他俩到长春岛，为我荆楚一门开宗立派，五七年后，必定大有所成。”祝诗竹道：“漓儿，你没有武功根基，我传你惊神步法，危急时可以用来逃跑。”伊愿喜道：“好竹竹，也让我学了罢。”祝诗竹道：“你也给我磕头敬茶，做了我入门弟子，我便传你。”伊愿打恭作揖，说道：“好，师父在上，请受弟子一拜。”祝诗竹嗔道：“