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这里除了黄金还有银制品，但是银制品经过这么长时间表面已经发暗发黑，不如亮闪闪的黄金那么显眼。

冼皓：“看这些遗留的金银都是不太好拆下来搬走的，所以就这么扔着了。”

尚妮：“我看也不费多少工夫啊，当地人连这种事都懒得做吗？”

石不全：“也许这里早就没人了，或者这里根本就不缺这些东西，好拿走的就拿走了，不好拆的那就留下呗。”

神殿四周比较荒野，乱石密布生长着稀疏的树木，沿着一条古道的遗迹走下山，站在高坡上能看见前方的原野。原野上有村、河流与地步，还能看见正在运动的人们。冼皓皱了皱眉头道：“这里的样子有点像翠饶庄，可是总感到气氛不太对，缺了几分赌气。”

丁齐对谢敬之的印象固然不怎么样，但是翠饶庄那片天地秘境却给人一种活力盎然的感到。但此地仿佛缺乏了那种蓬勃的赌气，丁齐也皱着眉头道：“天地间似乎有一种迷醉气味……不对，就是空气里有类似的成份。”

此地的空气中确实弥漫着一种令人迷醉的气味，非常非常淡，普通人根本察觉不到，但逃不过丁齐的感应。五人来到原野上，却没有惊动当地的任何人，他们只是在暗中视察此地毕竟是一个什么样的世界，越看眉头却越皱越深……

三天后，五人聚在原野旁的一座山丘上，你看着我、我看着你，都难掩扫兴之色。枭阳国的情况基础上都摸清了，这个方外世界的地区规模不少，但还赶不上小境湖，有两千多人过着与世隔尽的生活，但是很显然，这里的文明衰落了或者说是明显退化了。

平原中心也有神殿，与远处深山上放弃的神殿不仅形制不同，而且建筑的规模、所采用的修建工艺都远远不如。假如说远方那放弃的建筑是真正的神殿，那么如今族人们的神殿简直就是拙劣的违章建筑。

村里的房屋大部分非常破旧简陋，大多是土墙草顶，也有一些石制的材料。但这些石材很多显然都是一些古代建筑遗存，上面还残存着不少精巧的纹饰，堆砌成各种地基与墙基。

令人奇怪的是，如此原始落后的村中居然有上、下水系统，沿着道路两旁以及屋子前后挖出的沟渠，很多处所盖着石板，在村外引活水流进。人们的生活用水以及排出的污水，分辨走的是两套水渠系统。

能有这样的方案，那已经是文明相当发达的标记了，涌现在这里稍显突兀。这恐怕阐明了一件事，古时这里的生产力以及农耕文明很发达，如今还保存了些许痕迹。

当地人穿的衣服也很简略，就是一种植物纤维编织的灰色厚布片，远看过往，不论男女老幼，就像人人都披着破布袋似的。当地的主粮是一种大麦类的作物，基础也就靠野种天收，其耕作方法很有点像五心谷，收割回来的麦粒并不磨粉做饼，而是直接煮着吃。

但有一种作物却是人工种植的，当地浇灌条件方便、人工开垦的土地上，几乎全种的是这种东西，丁齐称之为棉树。

通过这几天的暗中考核，丁齐也能得出很多推断。这里的人出身率非常高，但婴儿的夭折率也非常高，总人口规模是在缓慢的减少中。通过种种痕迹来看，其历史上的总人口在巅峰其可能一度超过万人，但如今也就剩下两千多人了。

至于医疗程度嘛，不说也罢，当地唯一的药就是那种棉树叶，而唯一的治病方法就是在那简陋的神殿中祈祷，由类似巫师的人物赐予棉树叶搅碎后的汤汁。

实在这里的棉树到处都是，棉树叶每家都有，为什么还要到神殿里往求呢？由于那代表了神的赐福，对当地居民来说，应当也有安慰剂的效果。

棉树是一种常绿灌木，野生植株可以长到三、五米高，它并非木棉，树上开的花很像棉桃，其中有很多浅黄色的纤维，当地人用来加工布料。但人工种植此物最重要目标还是用以嚼食，在开垦浇灌的地步中，插下枝条让其生长到一米来高，摘取上面的嫩叶食用。

新鲜的嫩叶可以直接嚼着吃，也可以晾干成茶叶状储存，干叶可以磨成粉末以水冲服，直接嚼也行。当地的成年男子几乎都热爱嚼食棉树叶，出门时随身都带着一兜，邻里串门也习惯以此物招待客人。

此地不产酒，人们当然也不饮酒，他们的饮食极为简略，生活相当于赤贫，嚼棉树叶就是最重要的娱乐。男人们天天要拜神祷告好几次，其他时间则嚼棉树叶为乐，或三三两两聚在一起，或独自在家里找个舒服的处所靠着。