第四十三章 鲁智深结拜翠莲(第2/3 页)

分傻力气，可敢与洒家赌上一赌？”

那人平日自负力气大，听到赌字更是来了兴致，把锤头伸过来，道：“我便与你赌了，你若能夺走我这锤子，我便任你处置。你若夺不过来，便……”他见智深只有一根禅杖，还有翠莲跟着，便接着道：“便……便把禅杖和这女子给我。”

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智深应了，单手拿住锤头，两人又夺起来。智深这次发了九分力，那汉子因是锤把手滑，便用了双手，二人仍是僵持不下。智深大叫，猛一下发力，不再保留，那人也如此想，只听得嘎嘣一声，却是锤杆拉断了。二人一人抓了锤把，一人抓了锤头，全都摔倒在地。

智深道：“好汉子，好力气，佩服佩服。”

那人道：“好和尚，好力气。我双手都夺不过你单手，还是你力气大。”

“不过你这马，还有衣服，洒家还是要化。”

那人道：“愿赌服输，好和尚，这马我给你。我要到延安府办事，身上有二十银子给你，衣服给我留下，不然赤条条见了老种经略相公，众人颜面上不太好看。”

智深见那汉子爽快，便答应道：“洒家也不白化你马与银子，你留下个名姓来，我日后回来延安府，再来还你。”

那人道：“我姓汤，名隆，随父亲在老种经略相公府打造兵器。马与银子我也不要，下次来延安府，可敢与我赌吃酒？”

吃酒智深自然不怕，便通报了姓名，应了下来。

智深趁机问起汤隆老种经略相公府上人物：“相公府上可有人是杨业老令公之后？”

汤隆想了一想道：“姓杨的倒是有一个，不过他是杨业老令公的兄弟，杨重训之后。”

智深心里寻思道：“历来说杨家将都是上数到杨业，杨业的兄弟都算不得，何况他的后人？罢了，还是再找找吧。”他又问道：“我有个兄弟叫九纹龙史进，他有个师父叫王进，是在相公府上么？”

“他现在改名叫王庆了，家父与他交好。不过前一阵子庆阳府那里缺少人手，借调到那里去了，听说立了不少战功。”汤隆道。

王进毕竟得罪了高太尉，老种便让王进改了名，躲避追查，也免了日后赏功出麻烦。

智深寻思道：“如此看来，洒家的确不用进延安城了，倒省了一桩心事。”

汤隆还有事，不便久留。二人当下约定日后相会赌吃酒再定输赢，辞别了各自上路。

智深把马鞍横过来，让翠莲骑了马，自己牵着马在前面走。

二人默默走了一阵，只听到翠莲低声饮泣，叫智深好生心烦。翠莲这几日连遭大变，智深自忖，若是自己年幼时有此遭遇，也难免哭个不停。

智深长叹一声，也不安慰，只管低头行路。金翠莲哭了半天仍是梨花带雨，此时路上已有零零散散行路之人，见一个高大和尚牵了匹马，马上坐了一个正在哭泣的如花似玉的姑娘，那姑娘还穿了身僧衣，无不诧异至极。

追本溯源，出家人不娶妻室，不近女色，包括吃酒茹荤，并非佛祖之意。佛祖并没有说和尚不许近女色。只是佛家认为，僧人如果娶妻近酒色，欲望太多，难成正果，即便修成了，也要花很长的时间，所以立志得道成佛的僧人便自觉抛妻别子，甚至终身不娶，净身出家，这也是管僧人叫‘出家人’的由来。渐渐地，此种自觉自愿的，出于“六根清净”而不近女色的行为，变成了佛教的一条“戒律”。

至于官府禁止和尚娶妻，最早是宋国太祖武德皇帝所定，道士与和尚都不许结婚。太宗即位后，又重申了这一规定，但惟有广南例外，称为“火宅”，后世又称“火居”。这是因为唐时六祖慧南下，开创禅宗南派，在广南一带影响极大。南派强调顿悟，所谓心既是佛，佛在心中，人一旦醒悟，立刻就可成佛。娶妻不影响顿悟，因此无妨。

延安府地处西北，离广南有五千余里，当地人哪里知道还有和尚可以娶妻的道理，因此都对智深侧目而视。只是见这和尚威猛，不敢多事。

智深一向不喜拘束，才不管他人如何看，倒是翠莲坐在马上别扭至极，如坐针毡一般，加上智深与汤隆比试力气，以她为注，饶是她平日刚强，大窘之下自怜身世，因此哭泣不停。

过去许久，智深见翠莲仍是时不时抽泣一声，终于焦躁：“金小娘子，人生一世，草木一秋，事已至此，你哭又有什么用？洒家定与你个好着落便是，你哭个不停，难不是信不过洒家？”

翠莲泣道：“大师从山寨里救我出来，又收留了我，我自当感激。只