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但他又本是杀伐之人，因此他本身就给人着一种势：俯瞰天下，唯我独尊！因此，剑者是与将士有着本身的差距的！

张潇自谦的说道：“道家剑术独步天下，可丹所习之不过是粗得皮毛，不值一提，不值一提啊！”

虞信上前笑着道：“太子殿下，剑法因人而异，然天子、诸侯、庶人，虽持拥同一名剑，却又大径相庭，此乃剑之所异！”

虞信此话一出，众人皆以异样眼光所视，张潇也是惊奇的侧视过来问道：“那天子之剑何如？”

虞信昂首顿足相视道：“然天子之剑，以燕石城为锋，齐岱为锷；晋卫为脊，周宋为谭，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时；绕以渤海，带以常山；制以五，论以刑德；开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”

张潇听到虞信讲及的天子之剑，略有些茫然失神，但仍问及道：“那诸侯之剑何如？”

虞信道：“然则若用诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为谭，以豪桀士为夹。此剑直之亦无前，举之以无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”

听到虞信从天子之剑到诸侯之剑，张潇仍是饶有兴趣的问道：“然何庶人之剑？”

虞信面色不改道：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑耳！”

虞信一席话讲完，张潇深以为佩道：“先生真乃侠客也！”虞信听后，却是上前回道：“然太子若习，当以天子之剑为缅！”

张潇听到虞信让他习以天子之怀，持习剑术后哈哈大笑道：“然天子之怒，伏尸百万，流血千里。先生可知？”

虞信不以为意道：“然天子所以异于人者，以其存心也。”这话说完，虞信用手捶着胸，看着张潇！然后大声道：“天子者，以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

张潇与虞信所讲的乃是两个极端，一个天子之怒，一个仁者爱人！但虞信的话一说出口时，张潇就无奈的笑视起来，他们之间的据理理论，不正是后世中浅显的风与太阳的故事翻版吗？

劝说往往比强迫更为有效。晓之以理胜于命之以令，仁慈、温和与说服胜过强迫。用温和的方式更容易达到目的。

张潇当着众人的面对着虞信一拜道：“先生大才，丹受教了……”

虞信忙的扶着张潇起身道：“太子一语即破，信也是受益颇多！”

张潇听后，哈哈大笑着起身来！而后看着众人，竟是没有发觉到卓勇，就问起道：“卓勇呢？”

卫贾走上前来道：“刚醒来时，卓勇就赶回骀山了，本是要与太子辞别，但那时太子殿下正在习剑，就没有前来打扰太子！”

卓勇对于锻造铁器道是比他都要心急，昨天账下讲及了两步炼熟铁法后，没能想到今日早上起来就自行的离去了，张潇道是对于卓勇能否就听自己讲解几句就能锻造出更好的熟铁来是十分的期待！

张潇也是不在问及卓勇的事来，而今早习得道家剑术后，刚又得虞信的点拨，此刻张潇对于蔺且交给自己的剑法，隐约的有着自己的想法来，但却又是一时之间突破不得……

而他们几人又身在大营之内，乐乘就上前对着太子问道：“太子殿下，今日前方马场内乃是将士进行箭术比拼，太子可有兴趣一观？”

张潇左思右想突破不得，也就是不在强迫自己，而他既然来到了大营之内，自是要一观大赵信弩强兵之威，马上笑视道：“丹正要与将军言及此事，如此正好，一观我大赵男儿箭术之利！”

听到太子本就要观看射箭的，乐乘脸上自是喜不自胜，忙的请着太子道：“太子殿下，这边请来……”乐乘所请张潇前去的地方正是昨日马鞍试行的地方，此地四周均是平原，土地平坦，且水草丰美，既适于养殖马匹，还能在将士们训练之后就地休息，道也是个好地方！

当乐乘随着太子一同走过去时，原本平常无奇的射箭场上立马鼎沸起来，谁不想着在太子面前露上一手，博个眼球？

而大恶人滕婴却是不为所动的嚷声喝道：“都愣着干什么，继续啊……”

第一百五