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他不是不想接受，而是认为时机尚不成熟。在一年前的　20　大上他刚刚批评了斯大林一人身兼两职，现在他步斯大林的

后尘，别人会怎么想？赫鲁晓夫只是想拖上些日子，如果再有人提起，就可顺水推舟，接任该职。

毛泽东对他的话没有表示赞成，也没有表示反对，只是告诉赫鲁晓夫，他正准备辞去国家主席的职务，接替的人有

好几位，而且都够条件。

对于毛泽东的这番话，赫鲁晓夫感觉不是滋味。赫鲁晓夫在政治上是很敏感的，他能听出毛泽东话中的弦外之音。

赫鲁晓夫对毛泽东愈发戒备。他想起在会议期间，每当他向毛泽东谈起苏联卫国战争时期他如何出生入死、向斯大林提

出妥善方案并屡遭拒绝的事情时，毛泽东总是不以为然的样子。

赫鲁晓夫预感到，他和毛泽东之间终会发生磨擦，同中国人的冲突恐怕难以避免。

为了引开话题，毛泽东问赫鲁晓夫对“百花齐放”这个口号有什么想法。

“百花齐放、百家争鸣”的口号，是毛泽东在最高国务会议第　11　次（扩大）会议上在《关于正确处理人民内部矛

盾的问题》的报告中提出来的。这篇讲话在1957年　6月　19　日的《人民日报》上发表，想必赫鲁晓夫已有所闻。赫鲁晓

夫回答说：“毛泽东同志，我们简直弄不清楚你们提的这个口号是什么意思。花有各种各样的——美丽的花，讨厌的花，

甚至有毒的花。”毛泽东向他解释道：“百花齐放、百家争鸣是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进社会主义文化

繁荣的方针。艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论。利用行政力量，强制推行一种

风格，一种学派，禁止另一种风格，另一种学派，我们认为会有害于艺术和科学的发展。艺术和科学中的是非问题，应

当通过艺术界科学界的自由讨论去解决，通过艺术和科学的实践去解决，而不应当采取简单的方法去解决。为了判断正

确的东西和错误的东西，常常需要有考验的时间。历史上新的正确的东西，在开始的时候常常得不到多数人承认，只能

在斗争中曲折地发展。正确的东西，好的东西，人们一开始常常不承认它们是香花，反而把他们看作毒草。哥白尼关于

太阳系的学说，达尔文的进化论，都曾经被看作是错误的东西？？”对于毛泽东话里面的哲学思想，辩证法，赫鲁晓夫

不愿多想，他对百花齐放的理解很直接；百花齐放就是在文化艺术中要允许不同的倾向发展，意在鼓励人们更加公开地

表现自己，以便将那些开放出来的颜色或气味不正的花统统摘掉丢到垃圾堆里去。

如果赫鲁晓夫能够心平气和地考虑并理解毛泽东话中的思想，在后来解冻思潮汹涌而至时，就不至于手足无措了。

在随后的谈话中，两位领导人对问题的理解以及对未来战争的构画更是大相径庭了。

毛泽东以持久战的思想来设计未来战争的策略。中国地大物博，如果帝国主义进攻中国，“你们不必干预，我们自

己会打他们。你们的任务是保存自己。让我们自己照顾自己。再则，假使你们自己遭到进攻，我认为你们也不应该还击。”

“那我们应该怎么办？”赫鲁晓夫很纳闷。

“退却。”

“什么叫‘退却’？”

“我指的是撤退，并且坚持一年，两年，甚至三年。”

“我们又为什么要撤退？要知道，这样做就等于是自我失败啊！”赫鲁晓夫对毛泽东的这一说法感到不可理解。

“未必。”毛泽东平静地解释道，“请看第二次世界大战吧。你们不是一路撤到斯大林格勒，然后动员力量进行反

攻，并且一直推进到了柏林吗？”

“那是当然的，可那时的撤退既不是出于战术上的考虑，也不是出于战略上的考虑，是敌人把我们赶跑的，敌人逼

着我们后撤。

有些人以为斯大林是把希特勒引入纵深以后再消灭之——或者以为当年库图佐夫故意让拿破仑一直推进到莫斯科，

然后把他打败。

毛同志，看来，你就有这种想法。其实，这两种情况都不是事实。斯大林在德国人打到斯大林格勒之前根本扭转不

了战局，