第137部分(第3/4 页)

到了这规模，自己也掌握了朝鲜的布匹经济命脉，可以说算得上是一个真正的名副其实的“大房大人”。

所以这一次天逸布庄开业，雷天易可谓是大费心思。

甚至于他还有着自己的想法，在商业方面，雷天易并不打算只局限于天逸布庄，还打算在朝鲜重操旧业，再开天逸楼。

而赵鹏他们在得知这个消息后却非常高兴，毕竟做布庄一直让他们感觉没利润，虽然比平时赚得多，那也不是天逸楼能比的。要不是信任雷天易，打死他们都不干布庄这里世英他娘干的活，这能有几个钱的收入啊？

而天逸楼就不同了，自从上次天逸楼的成功后，他们对天逸楼可是信赖有加。还有什么比天逸楼更赚钱的？

然而他们一心只想直接开天逸楼算了，什么天逸布庄，完全可以跳过。

但是雷天易比他们要想得多，做生意不是说什么好做就做什么的，要是这么简单，那谁不去做生意？还有打工的人么。

就算一样东西在一个地方可以做的风生水起财源广进，但是也不代表它就能在另一个地方一样受到欢迎。

就比如朝鲜和清朝。在清朝酒楼可以说是遍布全国各地，甚至于每个角落。清朝的人早已经习惯了下饭馆吃饭，甚至于经常去。久了不去还会觉得不适。毕竟对于他们来说去酒楼吃饭可以算得上是一件很平常的事情了，而且家中自己做的菜并没有酒楼的好吃，偶尔还是要换换口味的。

不只如此，平时如果嘴馋了，也会去酒楼。有时候朋友相聚也会去酒楼。中国自古都流传着边吃饭边谈话，就是由此而生的。

所以在清朝，只要你做的味道好吃，那么你办的酒楼就不会缺顾客，甚至于爆满都是很正常的一件事情。

在清朝酒楼有着相当的市场，但是在朝鲜就不是这么回事了。

朝鲜的风土人情和清朝有着很大的区别，虽然朝鲜是清朝的附属国，但是朝鲜毕竟还是有着自己的历史的，就算受到再多清朝的影响，其最基本的生活方式还是有所不一样。

所谓一方水土养一方人。

为什么在朝鲜极少有看到酒楼一类的地方？并不是朝鲜的商人愚昧，而是因为他们很清楚自己和身边这些人的生活方式，在他们看来，做酒楼是完全没有前途的，不只赚不到钱，而且甚至还会亏本。

为什么？

因为朝鲜的民生和清朝有着很大的不同，朝鲜相对于比清朝要落后很多，这也是为什么，如今的朝鲜政府会那么的在意经济并且鼓动经济了。

朝鲜的百姓，几乎都是过着泡菜和姜汤的生活的。用他们的话说经济又实惠，最重要的还是他们认为非常美味。

这里的百姓大部分是吃不起牛肉等肉类的。毕竟肉类普遍要贵，而朝鲜相对于清朝的肉类更是高上几倍，这主要还是因为朝鲜的肉类较少等原因。

所以按照这种情况，如何开酒楼？

如果是像在清朝的天逸楼经营模式，那是完全行不通的。这里的百姓大多买不起肉，而且也不愿意花这个钱，如果自己买过来在加工的话，肯定要比市场的肉要贵，那么平常百姓肯定不会愿意来这里消费，而有钱人就更不会了。

自己在家吃便完了，又怎么会抛头露面的？

所以如果经营肉食品，可以说是肯定会亏本。那么经营菜类？

依旧行不通。可以想象，朝鲜的百姓普遍爱吃泡菜，对他们来说这个也就是日常吃饭必不可少的了。

如果在酒楼里经营其他菜食品，估计人们是不会来这里消费，而出售泡菜？

且不说自己一行外行人会不会做，就算真的会做，那也根本行不通，别人自己都会做了，又怎么会愿意来这里浪费钱？

这些还不是最关键的地方，最关键的地方还是雷天易的优势。

天逸楼之所以成功，最重要还是靠着雷天易的超市，里面那些菜谱，以及调料等等。如果用不出的话，自己的酒楼和别人的就相当，没有一定优势，又怎么可能成功？

而这里的人又不愿来酒楼消费肉食品和菜食品，那还开什么酒楼？

雷天易的一番分析顿时把赵鹏等人那刚升上来的热情打得又降了回去。

不过虽然表面上这么分析虽然可以说是正确并且也是完全根据市场而分析的。但是市场既然是市场，那就会有着一定的不必然性。

所谓的商机也就是那些存在于必然中的不必然。

自从上次雷天易在寻找火器场