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学、神学和武学之高阶。另开农学、工学、商学和医学四科。优秀者可入太学；太学三年制，习农学、工学、商学和医学。另开议政、外交和统筹三科。优秀者可适才任用。凡四岁以上者，皆可入学。大学之前，免除学费，以培养栋梁之才，望陛下恩准！”

“好！准左将军所奏！拟旨，特任左将军赵宇为大博士。即日起督办天下学问之事！”看来这汉灵帝有些崇拜赵宇了，根本没有问其他大臣的意见，直接就拍板了。

其实汉灵帝在听赵宇说的时候，就权衡过利弊了。这赵宇所谏之事，正中其下怀。汉灵帝为什么卖官鬻爵？为什么置办太学？为什么施行党锢？为什么宠信宦官？为什么沉迷酒色？有人说汉灵帝昏庸无能、贪婪享受、醉心于声色犬马，不问朝政。这些也许有道理。不过，《后汉书；虞傅盖臧列传第四十八》记载“盖勋：吾仍见上，上甚聪明，但拥蔽于左右耳。”这说明汉灵帝不但并非白痴，而且甚是聪明。（盖勋其人，见识卓越，性情耿直。历史上189年2月，董卓被任为并州牧守，率军抵达河东郡不前。时任京兆尹的盖勋料知董卓观望洛阳局势，以图参与政变，便下令防备董卓。足以证明其见识卓绝。另，董卓掌权后，京兆尹盖勋和左将军皇甫嵩在三辅地区控制兵权。董卓视为心腹大患，便征盖勋为议郎，皇甫嵩为城门校尉。盖勋意图联合皇甫嵩起兵讨伐董卓，但皇甫嵩不从。盖勋因兵少不能作为，只得随皇甫嵩同回洛阳。当时公卿一下官员见董卓无不行跪拜之礼，盖勋仅拱手而已。足见其性情耿直！）所以盖勋所言，具有一定的可信度。

汉灵帝在位期间，不但外戚掣肘，而且受制于关东士族豪阀势力。因为汉朝的选官制度执行的是察举制度。察举制要分开理解：察，即自上而下，由皇帝得知某人有才干进行任用；举，即自下而上，通过某些大臣名儒的推荐，获得晋升资格。这里要明确，不是说大臣名儒举荐就一定能晋升，需要考试的，但这个考试也并不是出自皇帝之手。也就是说察举制分两种，一种是皇帝察觉能人，一种是能人被推荐给皇帝。皇帝就一个人，所涉及的圈子无非宦官、外戚和朝中大臣们。所以皇帝能查的要么是外戚，要么是关东士族势力。而士族豪阀们不可能举荐和自己势力毫不相干的人，除非有逆天之才。因此，士族豪阀势力日益强盛。

有没有这么一个可能？汉灵帝做这一切亦有抗争反击之意呢！

汉灵帝查外戚的同时，并不信任他们，所以宠信宦官，甚至直接任宦官担当重要职位。如，汉灵帝设置西园八校尉，以分何进的军权。并以小黄门蹇硕为上军校尉，督率司隶校尉以下，既使大将军也归他领导。这就是汉灵帝针对外戚反击的一个例子。

那么针对士族豪阀呢？也许汉灵帝想破了脑袋，终于想到设置鸿都门学。

鸿都门学不仅是中国最早的专科大学，而且也是世界上创立最早的文艺专科大学。在“独尊儒术”的汉代，汉灵帝改变以儒家经学为唯一教育内容的旧观念，提倡对文学艺术的研究，是对教育的一大贡献。最重要的是鸿都门学还招收寒门子弟入学，打破了士族豪门对学校的垄断。汉灵帝非常重视出自鸿都门学的学生，任为刺史、尚书或侍中，甚至还有封侯的。

卖官鬻爵也许是汉灵帝奋力挣扎无果后，一种自暴自弃的表现：既然没办法了，反正天下官员任命皆假手与关东士族，何不为自己的口袋捞些钱财呢？你举荐你的，我卖我的。

内廷逗乐、宫中市场和裸游馆之举应该也是其自暴自弃的表现：

一、既然朝堂之上朕的举措被一群人各种冠冕堂皇的理由推脱，还不能打骂。那就在宫中做个商人，随意行事，与店主、顾客相互吵嘴、打架、厮斗，好不痛快！

二、既然很多官员都不是朕选来的，骂为狗官适得其所！典型的心理安慰。

三、既然天下事朕说了不算，那天下无论太平无事还是狼烟四起对于朕来说，都是四海升平。何不及时享乐乎？最好都是躶体！

汉灵帝心说，尔等以为皇帝好当啊？不信尔等试试！看看那个四世三公的袁家代表，朕刚准左将军所奏，他立马就跳出来反对了！

“启奏皇上！此事万万不可！若如左将军所说，那些下等贱民亦可入学，岂不亵渎孔圣人乎？”汉灵帝话音刚落，朝堂上赵宇唯一熟悉的司徒袁隗就出班启奏。

“启陛下！当务之急需普及神学。否则，定有更多士族大家贻笑大方！”赵宇见汉灵帝眼神示意，赶紧说道。

“贻笑大方？何人贻笑大方？左将军指老夫