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政府论政府存在的必要性(第2/2 页)

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是这也是人民的权利的体现,但是我觉得这其中可能会有一些问题,这些问题就是在这些间接选举的过程中,会不会有人民主权的这种流失?我们可不可以将部分的选举由直间接选举改为直接选举,比如在乡这一级别以及县这一级级别以及以及到省这一个级别都可以应用,直接选举,我觉得如果运用这样的方式进行直接选举的话,就有可能使得人民的权利可以得到更大程度上的体现,也就更大程度上体现了人主权在民的这样一种概念

我们得到了现代社会的第一个原则,也就是第一个政治操作,也就是选举选举。作为现代社会的一个最基本的特征,是我们可以考察现代的当代社会里面几乎所有的国家,他们都会进行选举,除了一些带有强烈的封建色彩的国家,比如像沙特阿拉伯,阿联酋,科威特,这些国家要不还是王国,要不就是苏丹国,因此他们带有强烈的中世纪的特征,而一个现代国家,它是必然要进行选举的,选举它就是为了授予他们的官员与权力,权力的来源,它就是来自于人民

然后我们可以得出我们现代社会的一个第二个原则,因为我们知道政府是为了,维持一个社会的正常状态以及社会的平和所建立的,但是政府本身它也有一种作恶的可能性,这种政府作恶的可能性,就使得我们必须要考虑怎么样去限制政府,保证政府它无法成为一种恶,我们知道政府的权力,如果没有边界的话,那么他就很有可能成为一种恶,这也就是霍布斯所说的列维坦,国家就会成为一种庞然怪物,它庞大,凶猛,所以我们必须对政府的架构,政府的形式进行各种各样的限制,这样的限制,包括它的一种架构上的一种建构,这种架构上的建构,一般指的就是一种将政府的权力进行各种,分裂使它不能成为一个整体,这里最杰出的成就就是孟德斯鸠所提出来的三权分立的理念,将政府的权力分裂成为三部分,就是立法权,司法权和行政权,让这三部分互不隶属,使得权力能够在各自的空间里面运作,从而使得他们互相制衡,互相制约,从而使得政府的权力无法进行作恶,这样我们就得出了现代社会的第二个原则,也就是三权分立,这三权就是司法权,立法权和行政权,这三种权利,我们可以进行具体的划分,进行具体的操作

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仙魔一念,匹夫再见李明轩的大学生活
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