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杀之事，我据实说了，那阎罗王当场就命崔钰判官去拿生死薄来，翻看龙王的生死薄记录之后，查明我所说属实，就立即注销了此案。然后看我的阳寿，说我还有二十年阳寿，就立即命令鬼吏送我还魂，那崔钰判官很仗义，亲自一路护送我直到渭水，突然推我下河，我拼命挣扎，大喊救命，就听到了你的声音。”

玄奘说道：“就这么简单？难道没有其他的事情发生？”

“没有，唯有一件事情，是我看了地府里的惨状要请圣僧帮忙的。”

“什么事？”

“我去了一趟阴司，才明白凡是枉死的人，都是不能超生的。”

“哦，有这等事情？”玄奘大惊，他读经书不计其数，并不知道这一点，他所看过的所有经书上，都没有关于枉死不得超生的禅理。

如此，佛祖传于人间的经书，必然是残缺不全的，最主要核心的经典经书，并没有传承于世。

玄奘心中吃惊，要真是这样，他靠洪福寺里的藏书，要想修成菩萨或者佛祖，是根本不可能的了。

因为经书不全！

难怪天下第一的洪福寺，并没有出过证得罗汉果的法师，大家修行到斯托含果——佛门中流境——就是瓶颈了，根本无法突破。洪福寺住持法正大师，就是这样的果位。

如果经书不全，是肯定无法修成菩萨果位的。

佛学，跟道家入门就学神通武功不同，佛学经典，都是佛学理论，无佛法神通。佛法神通，都不是直接靠师父传授学习的，需要自己从佛学经典里面领悟出来，所以道家的道法在于师传面授，三言两语就能传授最高的玄机神通。而佛法神通，在于一个‘悟’字。并且是从佛学经书的理论中去悟出佛法神通来，悟了就是悟了，没悟就是没悟，大多不是靠师父直接面授玄机的。

道传佛悟！

要想修行到菩萨佛祖果位，就得有相关佛经来阅读领悟。悟了，就能成菩萨佛祖，可是，要是连经书都不全，或者这里根本就没有成罗汉菩萨佛祖的经文流传，那又从何领悟？那又如何证菩萨果和佛祖果。要靠自己独自打通一条没有的路，那何其难！

玄奘一时怔住！

唐王叹道：“我这次去阴司走一遭才知道，凡是枉死的生灵，都无法超生。我大唐建立基业，南征北战，战争中死去的人们，都非正常死亡，他们的冤魂，现在都在地狱受苦。我了却龙王公案，在回来的时候，经过十八层地狱，然后经过枉死城，见识到了无法超生的人们的痛苦，令人触目惊心，无法自已。崔钰判官说，如果这些冤魂始终无法超生，阳间也会不得安宁。”

原来这才是唐王必须去阴司走一遭的根本原因，玄奘是有慧根的人，立即明了。地府枉死的人因为唐王争天下的战争爆满，无法超生，并即将影响到阳间的安宁。

“那如何才能超生他们？”玄奘一个圣僧，竟然问出了一个他根本不该问的问题。

“崔钰判官叮嘱我，要我回来办一个水陆大会，请圣僧诵往生经，超度亡魂。”

玄奘感觉嘴巴发苦，因为他精通往生经。佛门中人每次也都会为亡魂念诵往生经，尤其是战争时期，佛门都会举行大法会，为战死的冤魂彻夜念往生经超度，可是显然，那些往生经文，实际上一点用处都没有，因为地府里的枉死冤魂，根本没能超生。

那么，真经在哪？谁有真经？

第27章　地府易主，玄奘唐王结兄弟

玄奘眉头深皱，他想起了自己的母亲和父亲，父母之死，是自杀身亡，如果阳寿未尽，是枉死的话，那我为父母念的往生经文岂不是同样没起任何作用。

唐王说，枉死的人，不能超生。

他是人皇，所言必然属实。

玄奘心中一急。

如果父母在枉死城中不得超生，岂不永远是受罪了。

唐王和魏征丞相都见玄奘突然脸色有异，都是不解。超度亡魂，本是圣僧分内之事，为何玄奘圣僧眉头紧锁。

唐王说道：“玄奘法师，我答应了崔钰判官，还魂之后，要大办水陆大会，为枉死城内的冤魂超度。这件事情，要请法师来主持了，请万勿推却！”

玄奘硬着头皮说道：“皇上，贫僧自当竭力办好这个大法会。”

他不敢说出往生经文其实无效的话来，他也是今天才知道往生经无效的。此话说出来，将对佛门在人们中的信仰之力是个沉重打击。

经书上记述：佛门接管地府时间并不长，也才一期时间。地府