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第2部分(第1/4 页)

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件如此恶劣,以至于每4个罪犯中就有1人死亡。像城市看守所一样,废船里充满了无事可做的人。在关押定罪的罪犯的同时,这些废船还关押乞丐、精神病人和私生子。后来甚至还发现了废船曾经将一个2岁的孩子关押在二层甲板以下的记录。

即使流放复兴之后,这些废船还保留着。1828年,依然有4000名罪犯被关押在监狱船上。最后一艘废船直到1875年才被凿沉了。从废船上活下来的罪犯可能盼望着另一个飘浮地狱:去澳大利亚的长途旅行。这一新殖民地就是罪犯刑罚殖民地而建立的,那里的绝大多数居民都是非自愿移民。

1787年,第一船流放者在悉尼港抛下猫。整个旅途花了8个月,许多到达者的状况都很糟糕。这些船都由雇用的签约者充当船长,他们的报酬按人头付给。这不可避免地导致可怕的拥挤、欺骗口粮和其他形式的虐待。

“在英格兰,载入名册的死刑犯罪增加到

200多种,绞刑架在重负之下吱吱作响。”

那些罪犯被委婉地称之为“政府的人”,被送到工地上筑路和架桥。许多罪犯被作为廉价劳动力出租给了自由殖民者。像在美洲一样,他们的命运取决于雇主的仁慈。绝大多数流放者最终都赢得了自由,成为农民和商人。其他一些逃到内地去了,还有一些成了歹徒——传奇的土匪。

被捕获的土匪和其他‘不可救药者’被送到了诺福克岛的恐怖监狱。那里的条件非常可怕,以至于囚犯们都急于签订自杀协议。死亡是唯一的逃脱办法。

英国不是实行流放的唯一国家。在19世纪,法国在南美的圭亚那和太平洋的新喀里多尼亚建立了刑罚殖民地。西班牙、意大利和葡萄牙都向其非洲属地流放过罪犯。俄罗斯沙皇向西伯利亚流放###。

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18世纪的看守所

在欧洲,普通看守所变得更加糟糕。即使在流放的船上安装了保险真空管装置,也都完全没有安装现在的一些操纵设备。

18世纪的看守所不是一个政府机构,而是一个政治闲职,都奖赏给出身名门的企业家。他们把看守所当作盈利行业经营。在这所具有栅栏的旅馆中,‘客人’必须为最基本的服务交纳昂贵的费用。这里甚至存在着为了‘免除烫烙’而贿赂的现象。一个富有的犯罪者可以生活在相对奢华的条件之下,享有私人套间和24小时的房间服务。看守们为那些能够负担的罪犯开酒馆,拉皮条嫖娼。

但是,那些没有现金也没有亲属或朋友支持他们的不幸囚犯们特别悲哀!他们不得不极力讨好参观者,以赢得他们的怜悯或者在墙上伸出乞讨的篮子。官方没有供其饮食的预算,许多贫穷的囚犯都饿死了。

由于每个看守所都是一个小帝国,一个国中之国,因此这种恐怖很常见。看守不向任何人负责,甚至不向地方行政长官负责。一旦打开了罪犯枷锁的钥匙,法院就对罪犯失去了任何兴趣。看守们便可以对罪犯为所欲为。有时他们甚至在囚犯刑期届满时也懒得释放囚犯。如果有人注意到了,他们就声称这些囚犯还欠他们的‘押运’费。

18世纪的看守所是一个狄更斯式的暴力和悲惨恶梦。在这场恶梦中,只有强者才能活下来。男人、女人和孩子都被塞进常见的大囚房中。他们在里面进食、睡觉、打斗和通奸。当看守不在周围时,囚犯团伙进行统治。他们勒索新囚犯,杀死告密者。

另一大灾难是伤寒或称‘看守所发烧’。一旦发生伤寒,便会一个接一个地传染遍全看守所。在1773-1774年间,英格兰死于伤寒的囚犯比死在绞刑架上的罪犯还多。在伤寒传入法庭,律师和法官开始死亡之前,没有人关心伤寒在看守所的流行。此后,突然出现了一股对看守所卫生的兴趣。

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改革的开始

对身体酷刑的觉醒

“自由与平等的新哲学强调人的尊严和个人权利。这激发了对身体酷刑的不断觉醒。”

几种不同的思潮对推动刑罚改革发挥了作用。自由与平等的新哲学强调人的尊严和个人权利。这激发了对身体酷刑的不断觉醒。死刑和肉刑开始被看作是残忍的。教友派信徒和福音教信徒复兴了通过孤独和严格的纪律来获得精神再生的观念。

1777年是刑罚改革的转折点。当时,贝德福德治安官约翰·霍华德出版了《监狱的状况》一书。在书中,他记述了他对英国和欧洲大陆看守所的调查。霍华德对监狱条件的兴趣可以追溯到175

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