第65章 在天愿为比翼鸟 之神农炎帝(第3/3 页)

国都红山城后，开始认真的了解了大地人族当下的状态，得知人族当下与群兽无异，为了生存，分群别类，互攻互食。

之后，他便带着医官瘟岳离开了红山城，南下了，他要去中原九州看看，为人族寻一条新路，与禽兽种族不同的路。

他们踏遍了九州大地，穿行于人族世间，行遍了八部八百诸侯部落。所见皆是人兽互猎之状！

行至西南巴蜀之地时，听闻古时后稷曾在那里传播种植植物粮食之术！

他探寻巴蜀各部发现，各部仍以狩猎为主，人族百部与百兽相争互食！

之后他追问其民关于上古后稷种植之术，得出的结术是，种植之术可行，那些植物成熟后可储存，储存量足可过冬。

不过，这些植物中偶有毒物，一些部族辛辛苦苦种了大半年，到收成后，结果一顿饭下去，可能一个部族都会被毒死，那可比禽兽危险的多了，后面毒死人的事例越来越多，人们也不敢种植了！

这个消息对炎而言大喜过望，植物可种，粮食可储存过冬，种植之术可行，可解决人族的吃食问题。至于毒，他这里有还有个植物界的老祖宗瘟神医！

很快炎与瘟岳就挑选出植物中无毒易种，高产的五谷粮食。

之后炎回到了华胥，起先华胥国内推行五谷，之后种植五谷之术传与人族八部，至后又传向东洲与海外！

五谷种植后，其粮可存储过冬，不用大规模猎兽过冬了，与各兽族冲突减少，伤亡开始减少，人族内部的食物问题解决后，矛盾战争开始减少，人族开始大力发展起来，人口数量激增！

为了解决新增人口的食粮问题，人族又不断开荒！

人族大兴种植之术后，八部人族都开始大兴种植之术，古时人类开荒实行刀耕火种，放火烧山之法。

之后森林逐年减少，化为平原耕地，北至漠南，南至长江，皆成为农耕区，由于放火烧山开荒，禽兽赖以生存的森林减少，禽兽种群日益被和平的挤压至边荒。

未来后世，经过九天天劫后，神魔陨落，兽修末路，禽兽种族彻底没落，成为人族的盘中食，人族则彻底大兴于世！

由于炎的种植之术，使人族大兴，九州八部召开人族大会，尊称炎为神农氏，八部重新归于一统，炎被尊为九州共主，称号炎帝，华胥国再次统一了九州！

之后炎帝迁都中原陈地，成为九州共主！

炎为了使人类，能对植物的更深入的利用，与瘟岳一块尝百草，研习百草药理，挑选出能治病救命的数百种草药，编写《百草经》！

后令瘟岳继续去方圆五百万里的南荒深山老林中寻奇花异果，以便种植与药用！

而此时有人提出就炎为天下共帝，当为其选后！

赤水氏之女听訞，探索出，麻可搓线织布之法，为人族制出麻衣御差，之后人族不再需要猎兽谋皮制衣御寒，人兽矛盾进一步减少！人族日兴！听訞被苗蛮部选为女王。

后有人提议，炎帝与听訞解决了人类的吃穿问题，当同为天下主，两人当成婚，炎为天下共帝，听訞为天下帝后。

炎本是拒绝娶亲的，不过当他见到了听訞本人后，才得知听訞本是被天帝贬入凡间的刑阳！

之后二人与人族举行了大婚，炎为人族之帝，听訞为后。

至北，至上古三皇后，人族历史上之三皇五帝中的第一帝，炎帝登上了人族的历史舞台，至此后人族大兴于世了！

炎与听訞大婚之时，瘟岳正奉炎帝之命，探究天下百草之药理编着医书《百草经》，听说炎帝已大婚，立即返回京都陈地。

当他发现炎已与刑阳大婚后，十分震惊，随后返回天庭，将此事告知白虎圣女石姬。

石姬随后将此事上禀天帝伏羲，伏羲大怒，召令地狱广成王，再次将炎与刑阳贬往禽兽畜牲道！

之后炎与刑阳被贬畜牲道。

而瘟岳奉炎帝之命编着之百草经，在人族中流传开来，称《神农百草经》，至此救命治病的医道也开始出现了人族！人族死亡率降低，日益昌盛！