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占筮分好几步，主要是靠算筹原理来演算出神灵的意图。算了五次以后，按照伏羲氏的理论转成爻画和卦画，就能知道巫苏出行的凶吉。

具体的过程我就不多写了，感兴趣的朋友可以在网上用“占筮”为关键字查得很清楚。写多了，笔者怕有人说我搞封建迷信呢。

传说中筮的占卜法就是很多年前也叫巫咸的那个人发明的，因此，巫咸认为他可以糊弄昭叔颜没问题。谁知，还没等他对筮占结果弄虚作假，昭叔颜就比他更快地选出适合的爻辞，强行得出了吉数。

巫咸除了微笑拭汗，无话可说。

——姒苏啊，你招惹到了一个深藏不露的家伙呢……

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第十六章　人家不是故意的

“去洛邑？好啊！为什么不可以？”

令人意外的是，丰隆双手赞成昭叔颜的建议——去洛邑见最高巫大人。

他这次外出好几天才回来。清晨进入祀庙后，他先用井水洗手，再用河水洗手，因为据说这次去行雨，是沾了血腥的。

下雨为什么会沾血腥，齐燕妮想不明白，也懒得明白。但是一听说可以出国旅游，她乐啊：“那么我就不用继续学跳舞了？”

“谁说的？”丰隆嘿嘿一笑，“到洛邑后恢复学习——那里也有祭拜自然神的祀庙，不要以为你逃得掉！”

洛邑不是周天子呆的地方，天子呆的是镐京。洛邑是周成王时候建起来的东部中心城市，天子虽然也常去那里出差，但毕竟没有镐京管得那样严格。洛邑是东都，也叫成周，至于哪个名字是当时人用来称呼它的，估计应该是东都吧！不过没常识的作者觉得洛邑好听，那就用洛邑了。

昭叔颜说夏璩不会死心，所以自己必须带齐燕妮去见一位名巫寻求庇护。他替她找的保护伞就是夏璩说的那个最高巫，目前居住在洛邑郊外的水边。

出发之前需要做准备工作，对于齐燕妮来说，准备工作当然不是打包衣服和准备零食、地图。

她正忙手工活呢！

做袜子。

虽然眼看天气就要热起来，但所谓寒从脚起么——老光着脚板还是会着凉的。

跟袜子配套的是鞋子，既然不准落地，那就做双厚底鞋吧！这鞋子她拿泥板画了图样，交给昭叔颜做做看。

——本以为古人看到她的鞋子和袜子会诧异，惊叹，然后崇拜她呢，结果每个人都只是哦了一声而已。巫咸还告诉她袜子的样子不对，要长一点比较常见。

《让古人惊艳计划一》失败，齐燕妮失望地缝着袜子。

以齐燕妮那水平，根本就缝得乱七八糟。跟隔壁街来占卜的妇人临时学了针法后，她这才重新上阵，笨手笨脚地拿着针线戳麻布。

“姒苏能在山顶上一坐三四个时辰，从没要求过跟俗人一样走路，可你怎么放着清闲事儿不干，就想着跑跑跳跳？”丰隆嘀咕着，蹲在旁边虐待瑶方——提起它的一对后腿，教它倒立。

齐燕妮心想：等瑶方变成老虎，不咬死你才怪咧！

做针线活的时候一定要专心，因为通常你会不慎刺到食指的指腹，“哎唷”，流血了。然后男主角或者准男主角呢，急忙心疼地把你的指头抢过去（连手一起，不是砍了抢哈），含进嘴里消毒。此桥段也可在切菜时候使用，效果一致。

男主角未明确，所以齐燕妮干得很专心。

她正遇到瓶颈，几股线织得太紧，农家粗糙的缝衣针根本就穿不过去，卡在缝里了。没有针帽，用指头抵针尾的话生疼，她一手抓住布料的四个边角，一手捏住针身，死力往外扯。

僵持几秒之后，针尾终于猛地突破限制，跟着齐燕妮的手飞驰而出！

唰！

划了一个大圆弧，扎进丰隆的手臂。

两人无声对视。

齐燕妮最快反应过来，惨叫一声，丢下针线和布，跳到巫咸背后去。

“我都没吭声，你叫什么叫？”丰隆拔出针，悻悻地盯着她，“你这种女人到底是哪个部落养出来的？我真想去参观一下！”

抓着巫咸的衣服，齐燕妮小声说：“……一个叫现代的部落……”

丰隆揉揉针孔，哼，反正就是那些连饭都吃不饱的小部落吧，搞不好就是西王母族里的女人！他还得感谢西王母：只送了个头脑经常出问题的女人来，没选比男人还强悍的那种恐怖女斗士。

这