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第89部分(第3/4 页)

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,毕竟当年商朝还是20多年的气运,女娲都不能打杀商纣王。

阐教传出法家,从阐释天道的教义中演化出遵守规则的思想,人教老君一脉则传出了道家,倡议清静无为。截教在刘峰身死之后,通天教主就把金鳌岛迁移到了三十三天外,所有门下弟子均不得入世,也不知道他抱着什么想法,好像已经心甘情愿的把俗世让出来给了自己的两位师兄。

西方教还没有大兴,本来这南瞻部洲是人阐二教争斗的局面,谁知道凭空出现个孔子,创下儒家一门,竟是隐隐有压倒道、法二门的趋势。孔子,或者说木公道人并没有立教,而只是创出一种教化人的学说,并且立下了教化世人的大愿。

教化世人和教化人族虽然只有一字之差,但意义却是相差万里,教化世人说白了就是要让活着的人活的更好,人人向善,创造一个体系更加稳固、完善的社会;教化人族则简单的多,只要人族不灭,就算是教化了。

不过木公道人这一次毕竟算是从老君的手里抢了那么一点东西,因此才有了他之前以师礼待老君的事情,便是后世传说的孔子向老君问周礼的事情。

当然这些事情刘峰暂时还没有像明白,他只是对这中年人说服强盗的事情有了足够的认识。浩然正气是个好东西,他说是一种灵气却和一般的灵气大有不同,不管是祝融的三昧真火还是以前刘峰的先天灵风,这等灵气都需要人刻意去修炼,而且还要有一定的取用法门,否则一般人根本是用不了,另外,对资质也有要求,资质太差的,就是不适合修道的,终其一生都不可能能够使用。

浩然正气则不然,他并不需要别人去修炼,而是他自主选择合适的人选。只要一个人,行得正,坐得直,心中无愧,那时日一久,身上自然会有浩然正气,想必这就是木公道人把自己的执念融入到浩然正气中的作用了,让他有了自主性。

浩然正气的作用和人皇之气差不多,只是人皇之气只有人皇才能拥有,浩然正气则是任何人都可以拥有。一旦身上有了浩然正气,则诸邪避匿,万法不侵,甚至对凡人都有克制的作用。

就像这个中年人,一般没有化形的小妖光是看到他就会心惊胆战,更不要说起什么伤害的心思了,还有这些强人,被他这么大声一斥责,他身上的浩然正气便会自主的行使教化世人的职责,把这些人心中已经被欲念埋没的那点正气引出来。因此他们才会诚心悔过,弃恶从善。

中年人身上有不小的浩然正气,气势自是不凡,守门的士兵可能平日里也做了不少亏心的事情,竟然看都不敢看他一眼,老远见这中年人过来,就把自己的头低了下去,更不论上来盘问什么的事情了。

这样却方便了刘峰,如同回自己双叉岭的山洞一样,安然的进到了城中。自己的目的已经达到,要从中年人这里了解的事情也已经全部了解,刘峰也没有继续留下去的必要,匆匆的给中年人作别,便急不可耐的想要观赏一下这春秋时期的城市风光。

不过天不从人愿,越是往里边走,城里的光景越是冷清,刘峰忍不住做到一个路边的饭摊(大家也不要计较这个时候有没有这种东西,毕竟咱写的是神话小说,不是历史小说。)跟前,凑到老摊主跟前说道:“老人家,我是从山上下来打算卖猎物的,怎么今天城里的人这么少?”

老人家睁开惺忪的眼睛,叹道:“今日你是卖不了了,城里有钱的人家都走了,谁还买你的猎物?”

“走了?为什么走了?”也不等老人回答,刘峰便坐了下来,把自己枪上的几只猎物取下来,摆在老人的饭桌上,说道:“老人家,你看我也一天没吃东西了,既然这些猎物也卖不出去了,我就拿它们跟你换口饭吃,你看可好?”

“使不得,使不得,一顿饭值几个钱,你这些野味平日里可要卖不少钱。”老人说着便开始给刘峰盛饭,“饭我给你,算我请你吃了,猎物你拿回去吧!”

刘峰笑了笑,摇头道:“我身强力壮的,猎物以后再打就是了,何况等我再把它们拿回去,估计就已经坏了。”

不等老人再开口,刘峰问道:“老人家,这城里的富人为何都走了?”

老人也暂时忘了猎物的事情,愤怒道:“大王派遣卫鞅来伐魏,这里马上就要打仗了,所以有钱的人家就都跑了。”

“卫鞅?”刘峰一拍脑门,“可不就是商鞅么?”

商鞅属于法家代表性的一个人物,对秦国的强盛做出了不可磨灭的贡献,不过好像最后的结局不太好。不过这些事情就不是刘峰关心的了,他现在最想做的事情,

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