第170章 小陈先下一城！(第1/2 页)

两位师长出难题考他，他必须要立即给予回答，没有时间给他细细揣摩。

在胸口画了一个十字，默念“信春哥得永生”的六字箴言，小陈也是刷刷数笔，一挥而就。

王维王昌龄皆是目送小陈的纸飞机飞出，感兴趣他是怎样应对的。

等李季兰稍稍准备后，从她口中便流出了小陈的最新力作：“

会寻名山去，岂复望清辉！

思君如满月，逐夜见衰微。”

“大妙！”王昌龄还没等李季兰唱完，便高声喝彩道！

王维也微笑颔首，表达赞许。

你追寻名山而去，在这之后，我很难再见到有你这种清白高尚情怀的人了——

到时候思念你的心情，就好像十五的月亮，自此日之后，月亮只会越来越衰微残缺，再没如此圆满的时候！

王大叔故意写流水账的句子来刁难小陈，可是偏偏他的那句“清辉”却成了双关之语，点睛之笔！

既可以指人品德的“清辉”，也可以指月光的“清辉”！

高尚君子的离开，不正如那团团圆月，其“清辉”在逐渐减弱吗！

比喻美妙熨帖，想象新颖奇特，给人以鲜明的美的感受！

当然啰，这并不是小陈的原创，两位师长能在诗没念完就觉得这句续得很好，是因为此句出自故宰相张九龄先生的名作《赋得自君之出矣》：

自君之出矣，不复理残机。

思君如满月，夜夜减清辉。

正是借了张丞相对于“清辉”的妙用，所以两个人一听便忍不住叫好！

既为了张丞相的巧妙构思，也为了陈十一郎的机敏头脑！

嗯，看来张丞相是真的很擅长写“月亮”，陈十一郎也真是——会“借鉴”别人的诗啊！

只是这种“借鉴”，王大叔和王老师不但不鄙视，反而很欣赏，这就是一种传承啊！

陈十一郎虽然未曾拜入张九龄门下学诗，可是九龄公的确是小陈创作生涯中的一位重要的领路人了！

而且，九龄公这首诗，也不是原创，也是从古人诗句中发展衍生来的。

《自君之出矣》，本就是汉代乐府诗杂曲歌辞名，取自东汉末年徐干《室思》：

自君之出矣，

宝镜为谁明？

思君如陇水，

长闻呜咽声。

张九龄摘取古人成句作为诗题，故题首冠以“赋得”二字。

只是比起徐干的比喻，张九龄的比喻似乎更加巧妙一点——

但这比喻也未必全是他自己的功劳，刘昭阳小姐今天一直痴迷的《古诗十九首》中的《行行重行行》，就有“相去日已远，衣带日已缓”直接描摹思妇的消瘦形象，张丞相用月亮的“瘦”来指代人的“瘦”，估计有所借鉴。

只是借鉴《行行重行行》比他借鉴得更明显的是宋代的柳永，再读一遍，是不是完全就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的既视感？

再延伸一下，徐干的《室思》已经够古老了啊，可他仍然是对古人的继承和发展，《诗经·卫风·伯兮》就说：“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”意思是：“妆扮美容，只是为丈夫；丈夫不在，何必梳妆？”

所以徐干老哥是抄《诗经》的！

可是另一位叫做司马迁的老哥，更加会抄，他不写诗，只用一句“女为悦己者容”就完全概括了你们这些乱七八糟的诗的所有！

太史公果然是字字珠玑呀！

总而言之，就是说，中国的诗文，自古以来就是你抄我，我抄你，有的人抄得高妙，已经超越原作的水平，那原作反而被比下去了。

这也是大家记住了柳永，记住了张九龄，记住了司马迁的原因。

二王两位师长，也希望作为他们子侄的小陈能被这样记住——他俩本身肯定必为世人铭记，几乎没有悬念的。

尽管目前的小陈，还处于东施效颦，邯郸学步的阶段。

“这一句你投机取巧，套的始兴公现成的！”王昌龄佯装恼怒的样子：“但是始兴公的诗，我与摩诘都不敢不给面子。这第一句，算是你赢了！”

说着，拿出两大一小的三个酒盏，手指上蘸了蘸酒水，在小酒盏的后面画了一道横线，表示给小陈记了一分。

陈成自然惶恐告罪说，“全赖九龄公天上眷佑”。

“嘿嘿，别急，这才第一句呢！”王大叔实际上很满意