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第88章 拉女道士去选花魁!(第1/2 页)

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“什么?!你是女冠?!不是伎——”

自当涂往江宁的行船上,陈成错愕地大叫道。

所谓“女冠”,便是女道士……

这位被小陈十分看好的小姐姐李季兰,真实身份竟然是女道士!

他竟然找了一位“出家人”,去竞选秦淮花魁!

传出去,岂不是贻笑大方!

所谓“逼良为娼”,他更夸张,先是“逼道姑还俗”,再“逼良为娼”,简直是天下奇闻!

“妾身都说了啊,‘我怎么能去选花魁’?”李季兰妙目瞥了一下陈成:“是小郎君你非要强迫人家随你去金陵的么!”

陈成:“……”

回想小时候看过《射雕英雄传》《神雕侠侣》电视剧,上面全真派的女道士们,都是素面朝天,不施脂粉的好吗!

你特么在北望楼上,又是花枝招展,又是弹琴弄弦的,哪有你这样的女道士?

不把你当……“鸡”,反而奇怪了!

当然了,古墓派的李莫愁仙姑还是挺妖娆的,小陈确实蛮喜欢的。

陈成也知道这乌龙是自己闹出来的,可仍然痛心疾首道:“你说说你,好好的一位湖州女道士,不好好在道观中修行,没事跑到宣城上蹿下跳干什么!”

李季兰一听就不乐意了,撇嘴道:“我‘出家之人’,无牵无挂的,想到哪,便到哪,谁能管我?”

陈成:“……”

好吧,虽然你也自称“出家之人”,但是唐朝的“出家之人”,或者单独说“女道士”,还是与后世概念中的“道姑”、“仙姑”是不一样的。

要问大唐朝最厉害的神佛是哪位?

不要看了《西游记》就说是“如来佛祖”,很明显是太上老君嘛!

为何?

太上老君便是老子李耳,既然姓“李”,肯定就被李唐皇室腆着脸拿过去,认作自家祖先。

唐高宗李治更是于乾封元年(公元666年)追号为“太上玄元皇帝”,尊崇备至。

既然老祖宗“玄元皇帝”都当过道士(后人一厢情愿,其实根本没有),那李唐皇室作为后代能不有样学样吗!

终唐一代,道教都是“国教”,与儒、释鼎足而三甚至居于上风。

“三武一宗”大规模灭佛运动,唐代便占一个唐武宗灭佛。

当今天子李隆基即位之初,其实也有对佛教大加抑制的行为——因为他奶奶武则天信佛,更为了从宗教上来打击李姓,在位期间佛教蓬勃发展,全国各州都有佛教寺院。

要说大家都吃斋念佛,一心向善不是很好嘛?要不然玄奘干嘛还去西天取经?

问题是和尚们并没有宣传得那么好听,兼并土地,逃避税收从南北朝以来就十分严重。

和尚尼姑太多,承担赋税、徭役的人自然减少,影响国家的收入。

李隆基从开元二年便削减全国僧侣数量,之后又禁止再造新的寺庙,禁止铸造佛像,禁止传抄佛经,禁止官员和僧尼的交往,佛教在玄宗一朝虽然没有被“灭”,但也受到了很大的打击。(信佛的人还是有的,王维和王维老娘就是,要不然他的名字也不会叫佛经中取的“摩诘”了。陈成第一次见他时,送了手抄的佛经,也是投其所好,否则怎么会被他收以为徒呢!)

道教发展的环境可就宽松多了。

不光皇帝亲王姓,公主们也信啊!

当今天子的姑姑太平公主,两个妹妹玉真公主、金仙公主,先后都入道修行。

当初吐蕃派使者前来求婚,要娶李治与武则天爱女——老头老太太不舍得,便想了办法:

出家当女道士吧!

道号“太平”,太平公主便是这么来的。

行,这婚就躲过去了。

当今天子想要取儿媳妇杨玉环,直接做似乎太说不过去了一点,于是去年以为母亲窦太后祈福的名义,敕书杨氏出家为女道士,道号“太真”——

明眼人都知道,过不了几年肯定就纳宫里去了。

如今天子亲妹子玉真公主,不仅和天子一个爹,还是同一个妈(这在皇家还是蛮难得的),按说她完全没必要出家,但是从小目睹了一系列宫廷惨剧,希望远离权势中心。

说要为早死的老娘祈福,态度很坚决,李隆基只能应允。

但公主“出家”又哪是想象中的“出家”!

李隆基给玉真公主、金仙公主都修了超豪华道观,且吃穿用度都极为奢

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重生之最强剑神
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