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第2部分(第2/4 页)

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数个浩瀚无边的星系发射出来,照亮了广袤的宇宙空间中的最遥远的边边角角。其实,能量不止通过巨大的天体表现出来,即使最微小的物质……原子,它的电子和质子也在永不停歇地运动之中这种能量也是布拉马赋予的。无论走到哪里,我们都能够发现布拉马的踪迹:一片草叶,或一朵小花,从一粒负载着生命的种子成长而来,茂盛生长一个季节,然后又枯死,重新开始下一个生命的轮回。在人类身上,也有这种繁衍后代的力量;每一个人都会死去,但又会创造出其他类似于自己的生物。这些,都在宇宙神灵布拉马的掌控之下。

人类具有满足自己欲念的能力

整个宇宙就是布拉马。人,作为宇宙的组成部分,自然而然也是布拉马了。只是人类往往都没有意识到自己与生俱来的这种潜力。

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第8节:第二章 东方大师的智慧(3)

瑜伽学派的人认为……比如,最著名的代表人物斯瓦米·维韦卡南达大师就曾说过……〃人有欲念,也有满足欲念的能力。〃《瑜伽经》和东方的其他圣书都提出了人应该利用内心的意识去满足自己无止尽的欲望。他们说精良、优等的事物统治着粗砺的事物;换句话说,他们认为意识统治着物质。这个道理,我们每时每刻都能感受到。是意识调节、指挥着我们的身体。正是人类的这种有条理的思维活动,才产生了发电机、火车、飞机,以及其他机械工具,使人类能够自如地驾驭自然。

轻而易举就能学会

我们都曾见过大师修炼瑜伽……那绝不是一件容易的事。并且,瑜伽学派还有许多支脉一个人如果想要学到炉火纯青的地步,必须穷尽一生的精力和心血。(其实,即使苦苦追求一生,也未必能达到完美的境界;许多大师们也仅仅是接近完美而已。)

然而,不必为此泄气。这本书不会引你进入那个艰辛莫测的世界,而只是教给你一些浅显易学的技法,从中获得一些〃小〃的能量。它们足以给你带来成功,满足你最世俗的愿望。当然,我们所尝试的在瑜伽大师们的眼中是微不足道的,但对于我们这些凡夫俗子而言,已经足够了……梦想成真、生活幸福,这几乎就是我们追求的全部内容。

对大师们而言,掌控物质仅仅是第一步。年复一年,随着道行的加深,他们比生活在尘世喧嚣中的普通人越来越高深莫测了。他们研习如何通过身体的净化和思维的控制,使人的意识领悟到宇宙的奥秘,甚至与宇宙融为一体。他们获得一种能量……并称之为siddhis……这在我们西方人看来,真是玄妙无比啊。许多美国人对此早有耳闻,并很感兴趣,因此,在学习大师的方法之前,我们会对它稍做解释,使读者有所了解。

就像一块放大镜能使太阳光聚焦、产生火种一样,瑜伽会使人的思维得到改良,让无限的潜能聚焦于一点,产生神奇的结果。

通过沉思和对心灵的约束,人会成为宇宙能量的通道,源源不断的能量尽入麾下;人可以随心所欲地调节、运用它们,在印度,这种能力被称为samyama(三夜摩,指印度修行好瑜伽八个阶段的最后三个阶段,即执持、禅定、等持)。真正的大师,都不同程度地拥有这种能力,相应地对自然有不同程度的领悟和掌控。

《瑜伽经》告诉人们,对饥饿的喉咙施以samyama,就会消除饥饿感。对优陀那(印度语,指一种重要的神经)施以samyama; 人就能变轻,从而可以展示出非凡的技艺。大师们称,这与耶稣在水上行走的能力是一样的。这种能力,也解释了圣人们为什么能睡在钉床上或走过铺满炭火的道路。许多圣人还能预知自己什么时候去世;《瑜伽经》里提到,通过控制优陀那,瑜伽修炼者可以设定自己去世的时间。

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第9节:第二章 东方大师的智慧(4)

心灵的力量

经文里还说,熟练的修炼者会拥有无数种法力不同的samyama。再比如,人体的外在被称为akasa,这就是物质的部分,我们也称为肉体。对akasa施以samyama之后,心灵就自由了。

近年来,有一队欧洲人来到印度,登上珠穆朗玛峰,安纳布尔山以及其他几座海拔在25000英尺以上的高峰或许你也曾读过有关这些勇敢的人们在陡峭的山崖上跋涉的惊险事迹。我们会对这些人的胆量和刚毅赞叹不已……他们的成就,在西方人的登山史上具有划时代的意义……然而,在印度、西藏的圣人们看来,他们的成

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