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静海县城来的是“节节高”，文词儿叫重阁，本地叫子孙会。这行当在道光年间就兴盛了，不知为嘛到后来北方看不到了，长江以南的省份反而兴盛。玩法百年不变，一个男角通过暗藏在戏装内的铁器当支架，上驮一个旦角算一级，展现一出戏曲内容。静海县的节节高那叫名副其实，旦角以上还有一级，驮着童男童女。前头一对是天女散花，中间是天河配、白蛇传、唐伯虎点秋香，最后驮两极的是蟠桃会。每级相距二三尺，加上表演真跟空中舞云中行一样。在锣、鼓、唢呐、钹、笛子伴奏下，男角驮着二三百斤找平衡，还得跟上节拍和上边的角色保持一致遍走遍舞，那个悬劲儿大了去了。看节节高子孙会，不是为了看戏出，图得是惊险刺激，这道会走到哪，哪里就是一片“嗷嗷”叫。

看官可能会问，古老爷费工夫花银子图的是让独流镇扬名天下，请来那么多花会高手，本地的耍龙灯、跑旱船、狮子登高、德旺的中幡还有谁看？古老爷高就高在这儿，庙会图得是个热闹，不论谁拔份古老爷都有说词。天津卫来的班子赢了，他就说独流镇本来就是天津卫的码头，他办庙会来捧场的必须是全天津卫的高手。倘若本地人拔了份，自然说明静海县人杰地灵，风水最好当属独流镇。

当太阳照满整个广场的时候，独流镇压轴的班子登场了。

整个庙会，德旺的中幡班子最齐整气派，中幡上“天下太平”四个金光大字一展开，立即把人群吸引过来了。那中幡也确实数得上天下独一号，北京的天桥天津的三不管儿，也难找这么漂亮这么讲究这么夺眼这么威风八面的拿手家什。

中幡表演早年间叫跨鼓中幡，勃兴于康熙盛世。跨鼓包括大鼓八面，铛子打点，唢呐伴奏，文童轻唱，武童击钹外带人体摆字，鼓乐轻重缓急，武童则变幻有致。在这其间，须有三架中幡上场，三个耍中幡的独自表演。或顶上额或托肩头，那时的中幡热闹有余惊险不足，要想叫好须变幻莫测耍出高难动作，还得把幡旗捯扯得赏心悦目。民国年间，天津卫的中幡已经到了出神入化的程度，但是唯有德旺的中幡远近闻名，算不算天下独一号光说不行，反正古老爷满世界撒贴子，整个天津卫没有敢接招的。天底下最属天津人能耐梗，有能耐不藏着掖着，要是真有高手，独流庙会这么大的场面能不到场显摆吗？

德旺的班子最后出场就是等高手，等到实在没法等了，德旺这才发话：“孩儿们，天下的爷们给咱面子，让咱露一鼻子，别给咱独流镇现眼，别给古老爷丢人，脱光了膀子给我耍起来！”说着，单手一抛“呼啦啦”平地卷起一股旋风，那中幡如蛟龙出水盘旋在广场上空。别人的中幡竹竿三丈幡宽五尺，德旺的中幡竹竿三丈三，幡宽五尺五。幡顶狼牙旗两面，花灯两盏，伞盖一把，幌绳两条，加在一起一百二三十斤，搁在德旺手里就跟没分量似的。仅仅这一抛，广场就炸了营，纷纷往后退，让出老大的一块场地。当地人都知道，这爷儿几个要是耍疯了，尥着蹶子满场飞，场子越大耍得越带劲，看着越好看，所以都可着劲往外扩着场子。跑旱船的、踩高跷的、舞狮子的、耍龙灯的，只好相继收拾行头，成了观众。

小德子、小二德子、小三德子、小四德子，不等师父抛出去的中幡落下，早就一溜跟头占住场子四角。这就跟说书的定场诗一样，上来先稳住阵脚，紧接着就有好看的了。

唱戏的摆架子叫亮相，中幡抛出去那叫亮幡，让你瞅瞅这家什再看功夫。那中幡都看明白了，没得说。庄户人不懂嘛叫威武华贵，心里琢磨，这东西拿到皇城根儿，准能让皇上大总统喜欢上。这么好的玩意儿要是给耍草鸡了，可就对不起整个二十一堡村的佃户了，家家户户一捧芝麻半升豆换来的这杆中幡，图的就是爷儿几个在庙会上拔份儿。只要拔了份儿，家家户户就能免两成租子，至少在明年开春前，能够天天吃上正经粮食。

甭交待，几个徒儿也知道，能不能拔份儿干系重大，所以上来就玩悬的。

德旺在场子中间耍了几个常规动作，猛地金龙缠身让中幡绕着身子旋转开来。这是借力发力该把中幡抛出去了，四个徒儿支好了架子准备接活。德旺就是不出手，只见中幡越转越窜高，眼看冒头顶了德旺故意做出失手状，那中幡直唰唰就要落地。说好听的那是蛟龙要入海，如果真的落在地上给场子砸个坑，不叫砸坑叫砸锅，那就崴了！德旺很会做戏，装出一时找不到中幡在哪的样子，满脸的惊魂失魄不知所措。观众刚要开怀大笑，只见德旺背对中幡使了个反抄水，就在中幡接近地面的一瞬间，绷直脚尖弯曲小腿，从身后用脚掌迎着竹