第二百六十六章张大千仕女(第2/4 页)

北、平城南有名的曲艺演员。

张大千逛城南游艺园时，正值婉君在台上唱“黛玉葬花”，一见之下惊为天人，所以杨婉君就成了张大千的三夫人。

据说张大千之所以看中杨宛君，另外还有一个原因，张大千当年画仕女，一双手老是画得不得法，感到力不从心。

而杨宛君正生得一双雪白细嫩的玉手，后来张大千就是以其手作为作画描摹的对象，才使他的仕女画更加传神逼真。

婚後，杨宛君停止了舞台生涯，伴随著张大千游历名山大川，跋山涉水。

娶了杨宛君后，张大千去哪儿游历都喜欢带着她，就是在这个时期，张大千画了不少以杨宛君为模特的仕女图，

这些画作，应该就是这段时间画的，所以画风变化剧烈。

到了现在，不管是谁提到张大千，都要说到他的人物画，可张大千的画作虽多。可市场上几乎见不到他的人物画。

从这里，也可以看出，他的仕女图流传的并不广，就算韩孔雀手里的这十四副，本来也是流传不出来的，只不过是阴差阳错，才出现在了韩孔雀手里。

对于这样十四幅画，韩孔雀能够收到手。既感到惊喜，又有所忧虑，这十四副画果然如他想的来路不正啊！

在做的除了胖刘、韩星、张向月之外，都算是行家，看到十四副相貌相似的仕女图后，刘韶山知道了这些画的来历，张淑萍当然也知道了。

可以说这十四张仕女图，应该算是杨宛君的，虽然张大千有孩子。但这个杨宛君好像并没有孩子，这样一来，杨宛君死后。她遗留下来的画作。也就没有了继承人。

如果真是这样的话，这些画作也没有多么麻烦，再说，韩孔雀得到这些画本身就是意外，而且他可是真金白银买下来的，就算杨婉君有继承人。也不是那么容易从他手里把画弄走的。

毕竟这些画已经消失了三四十年了，谁知道中间经过了多少道手，现在如果真有杨宛君的继承人找上门来，韩孔雀好像也不怕，不过。这总归是个麻烦。

上世纪80年代初期，全国各地都在着手解决“动乱”查抄文物的问题。在那个时候，官方的宗旨非常明确，就是“物归原主”。

比如，首都市政府1984年出台的相关政策就明确规定：“‘动乱’期间查抄或自交的财物，凡原物还在的，除国家现行规定的违禁物品外，一律退还被抄人或自交人”。

“凡物主明确的，随清随退”。

“任何单位和个人从非商业单位购买的文物、字画、善本图书、珠宝翠钻，要一律无条件地退还；高级家具、高级乐器、贵重生活用品等，被抄人知道下落又要求退还的，也必须退出，归还原主”……

虽然规定是这么规定，但坐起来又何其艰难，比如由周作人撰书、鲁迅批校的《日本近三十年小说之发达》手稿现身嘉德春季拍卖会预展。

周作人之孙周吉宜站出来向媒体表示，“这份手稿为周作人先生所有，该手稿在‘动乱’抄家时被抄走至今未归还”，并借此要求有关方面停止拍卖、返还手稿。

无独有偶，几乎在周吉宜起诉嘉德公司的同时，前民国教育总长、故宫博物院图书馆馆长傅增湘的后人，也与首都市文物局对簿公堂。

傅增湘去世后留下2万余件古玉、藏书等文物。

2010年8月，傅增湘子女致信首都文物局，要求公开“动乱”时查抄及发还财产清单，遭到拒绝后，他们将首都文物局告上法庭。

“动乱”中被抄家的文物、手稿等未完全归还当事人，当然并非个案，由此导致的案件也并不鲜见。

在这些纠纷与案件的背后，是一个至今尚未得到妥善解决的历史遗留问题，既然国家都能耍流氓，他韩孔雀真金白银买下的东西，自然也是可以据为己有的，不过，在良心上，有点说不过去罢了。

“小韩，这十四副图你打算怎么处理？”刘韶山道。

韩孔雀道：“韩星，刚才整个的揭画过程你录制下来了吧？”

韩星道：“录制下来了。”

刘韶山此时道：“我们这里也有摄像头，刚才的过程，都被录制下来了。”

“这样算是一份证据，我买的可是任伯年的画作，谁能想到现在变成了张大千的，杨宛君好像并没有后人，所以我到不怕她的后人来找麻烦，但要防备张大千的后人来讨要，有了这些证据，以后也好说话。”韩孔雀道。

别人也许没有证据表明自己的东西是那个时