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为自己洗洗身子，表白一下他在孔隙明　的问题上是清白的，更能显示一下他依法办事的高尚姿态。但是这话让米良川听后很不高兴，虎着脸没有吭声。

常委会散后，已经是下午五点了，米良川交待田方说：“步凡同志县里没地方住，就在招待所给他安排个住处吧，等将来县委大院里有闲房子时再调整。叶知秋同志今天就算正式到招待所上班了。”

其他常委都走了，田方因为要给王步凡安排住房没有走，他叫上乐思蜀到高干楼去看房子。一边走着田方就又和王步凡开玩笑，“寿仙，这回可算是因祸得福，党和人民总算对起你了吧？用杂文的语言形容这叫哭过之后是笑，阴云过后是晴天；用辩证法的语言形容这叫否极泰来，物极必反。按常规应该是梅时雨或雷布雨升任副书记，空出一个位置把你补上，看来这次上边也打破常规了。”

王步凡觉得是于右任的字在李直那里起了重大作用，或者是边关的强硬态度起了作用。雷布雨和梅时雨毕竟只是雷布云的近人，不一定是李直和边关的近人，在这种大事上只有李直和边关说了算，还没有雷布云说话的份。他不想就这个问题进行探讨，就笑着问：“田蜜蜜，最近又有匕首和投抢问世没有？”

“有，针对天南副县长选举的丑行，我写了一篇《民意乎？官意乎？》的杂文，征求米书记的意见，他首先肯定文章写得很好，但说到最后还是不让发表。这难道就是言论有自由？最终不还是落在宣传有纪律的圈子里吗。那么所谓的自由就是我田蜜蜜可以写，但写过之后化作擦屁股纸，想擦几下擦几下，想用几张用几张，还只能擦我自己的屁股，别人的还不能乱擦。这就是一篇文章的最后归宿，你说可笑不可笑？文人悲哀啊！纪律就是书记让发表才能发表，不让发表就等于白写了。”田方有些不满地说。

王步凡有些感慨，“匕首和投枪出手就要伤人，还是不发表为好。呼民声喊民怨，老百姓高兴，却决定不了你的命运，长官不高兴，可能就要向你开刀了。这方面我是有深刻教训的。你那本书哪里是甜蜜蜜的怪话，简直是辣酥酥的热汤，让长官一喝就烧伤嘴烫伤胃。我看你也成不了继鲁迅、李敖、柏杨之后的第四大杂文家。别因为写杂文操闲心让匕首扎伤了自己。”王步凡还想到了更深一层，高皖和钟坚都是李直的近臣，你田方骂他们不是在变相骂李直吗？米良川肯定不会让你发表这类文章的。

田方长叹一声说：“混了几十年混他妈的一个老家院老丫环，一天到晚侍候别人，老兄今年已经五十有二了，还有啥干头？在天南的常委中谁也没有我老田资格老，侍候人已经侍候了十八年，就是个丫环也变成老太太了。现在还得继续侍候人，真他妈的没意思，不凭借杂文如何能宣泄胸中的不平？我的青春年华全他妈的葬送在这个老丫环的角色上了。一天到晚像个奴才似的看着书记县长的脸色行事，从来就没有活出自我来，这也许就是笔杆子的悲哀吧　！我现在啥也不怕，该写就写，管他娘嫁给谁，谁让喝喜酒就喝一杯，不让喝就看个热闹。”

王步凡看劝不住田方，就说：“老田，那就写吧，向鲁迅先生学习。第二本书出来时我还帮你卖，这次不是五百本，是一千本。”王步凡说着田方，就想到了宣传部那个赵问之。赵问之算是个真英雄，他敢说真话，而田方只是发发牢骚而已，真让他写揭露性的文章他未必敢于下手。其实笔杆子也分四种，一种是有傲气的笔杆子，能写几篇文章，在报刊上制造几个豆腐块，自以为自己很了不起，到处炫耀卖弄，其实在别人眼里并不值钱。据说县委办公室的秘书曹千里就是这种人；第二种是有傲骨的笔杆子，有话敢于直说不媚权贵，文章发表与否无所谓，该说的话只管说，该写的文章只管写，但不炫耀，不惹“是非”，田方就是这种人；第三种是有傲胆的笔杆子，敢于仗义执言，敢于为民请命，敢于向不正之风和贪官污吏宣战，不计个人安危，尽管受到打击报复，也不向邪恶势力示弱，不向权贵低头，赵问之就是这种人；第四种是只有媚气其他啥也没有的笔杆子，他们是靠吹棒权贵升官的，靠搞文字游戏来发财的，甚至弄出些毫无意义的说教文章结集出版，然后狮子大张口地向有关单位或个体企业主要钱，出一本书花三万能要来三十万，雷布雨和梅时雨就是这样的人，这种笔杆子应该称他们为文痞。他笑问田方：“田蜜蜜是要学鲁迅呢，还是要学写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分的蒲松龄？”

田方听了王步凡的话，有些感激地说：“我老田要争取做个鲁迅式的人物。”

王步凡听田方说要学鲁迅就又