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邪漩涡”、而信仰之力跟“净邪漩涡”有异曲同工之妙外，还因为你已经大量使用光珠的信仰之力，你体内有大量的信仰之力，所以能感应、吸收它们。这里的情况，是我也没有考虑到的，或许，你可以发展一下。”

何夕心里却波澜起伏，发展信仰之力？他当即想起了那个雾区世界、沙丘之城里的一切，让他打了一个冷战，如果要牺牲这么多人来成全自己，他是做不到的。

“傻蛋！谁让你模仿那种方法了？你的水平又岂能做到那种手段？你不知道细水长流么？你不记得地球上的宗教么？”昆仑玉恨铁不成钢的鄙视道。

何夕一愕，随即犹如醍醐灌顶，顿时明白过来！原来如此！竟然这么简单，道理也是想通的啊，修为到了巅峰，也是殊途同归了。

这个世界是魔法师主宰的世界，像鹿野国的护国宗师就是国家的精神领袖一样，这里宗教土壤并不好，没有什么大的、有严格教义的宗教产生。但如精神领袖的超级魔法师则比比皆是，何夕接触到的也就那一次，所以根本没往这方面想。

正文　【第二百五十九章　偶像，公学捐助】

更新时间：2011…2…14　0：21：22　本章字数：5956

第二百五十九章偶像。公学捐助

教徒们来到庙宇、教堂等地方，自然是有朝圣状态。抛开这个不讲，一般的普通人以游客心态来到庙宇、道观、教堂等场所，往往也都能感受到祥和的气息、庄严的气息，让心灵得到一份宁静，一种释放和净化。

这是为什么？

古时候，庙宇、道观，大多建在野外，很多是建在邪地之上，用来镇压邪气。教堂也常常和墓园毗邻，而无论是怎么样的环境，过个几十年、甚至只是几年后，那些地方往往成了庄严的风水宝地。

这是为什么？

不同的人会有不同的解读，最常见的是宗教人士因为神佛庇佑的关系。除此之外，风水方面的可能解读为，建筑时候的方向、格局等合乎风水，从而改变了风水环境；超自然方面的可能解读为，庙宇、教堂、包括祠堂等的建筑风格，不同于一般四方房子，就像金字塔一样，能聚集宇宙能量。时间久了，会改变地理磁场；心理学方面，可能解读为这是心理作用，因为环境、气氛、心理暗示等原因造成的；普通科学、唯物论方面，不去、不承认

其实，环境、建筑，乃至神灵，都不是最重要的。最重要的是人！

僧人、道士、或神甫们，他们未必都修炼身体，但他们的信仰过程，就已经进行了心境的修炼。有着精诚的信仰，即便没有刻意修炼，在诵经、祷告、忏悔、参禅、悟道的时候，往往已经在无意识的修炼，而且比一般人更加精进！这样的人当然会影响周围的人，也会会影响周围的环境。

所以，越是高僧大德驻留的地方，环境会变得越好，比如普陀、峨眉、五台、九华、庐山、嵩山、曹溪等；主教、教皇等所在的大教堂，气场也更强大。除了名人效应、名望影响外，也有修为的影响力、让人到了就觉得更神圣。

不过，高僧不是随处都有的，教皇只有一个，普通的僧人、牧师修为也有限。所以，往往有一种比他们更加强大的力量，维持着环境的神圣！那就是——信仰之力！

庙宇每天都有无数人上香、礼拜，除了部分贪婪求财外。有部分是忠诚信徒的朝拜，还有部分是临时的诚信，还有的是衷心忏悔他们拜的都是佛像，便会有的程度不一的细微信仰之力萦绕在佛像周围，常年累月凝结下来，便形成一股强大的神圣力量！其他宗教场合同理。

所以，常去的人有的愿望能成真、有的疾病能减弱，都有信仰之力的一定因素。所以佛教常说，佛不是万能的神，只是已经觉悟了、指点你的老师，修行要完全kao个人信、解、行、证。

这些道理，何夕在地球上是从来没有想过的，即便是在今天之前，他也没有想过。但他毕竟已经是二十七级的水平，心境方面也远超过了普通人，更是接触过信仰之力，所以，得到昆仑玉的提示之后，立即融会贯通。就像一个能看懂文言文的人，即便不会做诗，也能理解唐诗的意思。

城主看何夕敷衍了一下就不说话了。顿时有点惊慌，害怕他不满意，陪着他来到斯顿公学的门口，琢磨着要不要让他们解散，但有怕当着这样会影响何夕宗师的形象、让他不高兴，有点两难。

泰德是用心揣摩过如何讨好何夕的，看到他的模样，知道不是因为这样的事情让他不高兴，而是看到斯顿公学让他想