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，使他们懂得种植和生存，尽管有些记忆时间已经相当久远，好在人类生存的方式并没有太大改变，再加上这些少年原有的知识，已经足以保证他们生存。之后我便离开了，再次进入了沉睡。”

在感知白衣人意识的同时，我急速的与记忆中的资料进行印证。若果如白衣人所说，那么斯特劳斯教授提到的所谓华夏文明与玛雅文明相关的设想便成为了现实，怪不得老教授说玛雅语系与汉语系颇多相似之处，而玛雅文字与汉字也有着千丝万缕的联系，没想到竟是同宗同源。

正所谓一通百会，很多关于玛雅文明的争论也就有了结果，正因为当时海难被救的大都是些少年，所以不可避免的导致了文化和文明的断层，而白衣人又不可能刻意屈尊去修复，于是这种断层最终表现在文字和语言上，导致了后来的差别。

自然，经此一劫，残存的人们也知道自己再无法返回故土，为了使后代知道自己一族的来历身世、祖宗起源，他们供起了炎帝、嗤尤等祖宗的牌位也就不足为奇了。

“这么说来，玛雅人的历法也是您留下的？”我清晰地记得斯特劳斯教授曾经专门提到过历法的事情。

“不错，那是根据你们所谓的太阳的规律制定的，所以定名为太阳历。”白衣人说

“他们还有一部历法，称为圣年历，又叫卓金历的，又是根据什么制定的呢？”，我把那部谜一般的历法摆了出来，因为据我所知，已知的星体里面还没有符合这种历法的。

“卓金历？”白衣人先是有些不解，之后便释然

“我想你们肯定是弄错了它的读法，也可能是玛雅人世代传承的过程中出现了偏差，它其实应该叫做‘知今’历。”

“知今历？”我反复捉摸这个词，没想到学者们研究了这么多年，竟然名字都没搞清楚就个个著书立说了。不过话又说回来，玛雅人的发音尽管跟汉语有些相近，但毕竟还是存在差异，出现误读也再所难免。

“不错，其实所谓知今历并不是根据某一颗星体而制定的，而只是我用来计时的！”白衣人的如此解释，确实令我很意外。

“您用来计时的？”

“对，每次我醒来的时候，总要通过一定的手段才能获知准确的时间。因此当初给玛雅人制定历法的时候，我就想到了一个一劳永逸的方法，就让这一族人帮我计时，不论何时我从地壳里出来，只要找到他们，就知道是何年何月，所以才定名知今历。”

他这么一解释，反而让我有些哭笑不得，没想到所谓的卓金历也就是知今历，竟是“知道今天的日期”的意思。

“那为什么以２６０天为一个纪年呢？”我不由得有些怀疑这个数字也不过是白衣人心血来潮的结果。

但白衣人给我的答案却是颇显沉重的，他这样回答：

“这与守恒之力降临星球的大周期有关。根据我的判断，每一次大周期的间隔大约是２６００万年，由于你们人类的寿命有限，所以我才以２６０天为一年，这样我每次醒来的时候，就可以很容易知道距离下次大周期还有多久，而这部历法的元年就是我们一族千万年前被毁灭的时刻，这样也可让自己知道已经孤独了多少年。”

“如此说来，看来您就是玛雅人所尊崇的神，库库尔坎，也就是所谓的羽蛇神了！”

我语气中颇显恭维，也好借以转移他关于灭族与孤独的沉重话题。

“什么东西？羽蛇神？”没想到白衣人闻言竟是十分惊讶，似乎对这个称谓十分陌生。

“难道玛雅人遵奉的羽蛇神，也就是所谓的长羽毛的蛇神不是指您么？要不然您怎会识得这个金字塔的造型，还知道它是一个祭坛。”

这下轮到我摸不着头脑了，先前听白衣人讲了半天，本以为白衣人就是羽蛇神已是板上钉钉的事了，没料到他竟似毫不知情。

“那个祭坛我确实是知道的，但祭坛本身与我并无关联。我第二次醒来找到他们时，才知道出现的祭坛乃是逃难到此的另一种文明遗族的产物。再说你觉得我三种形态中的哪一种像一条长羽毛的蛇？”

白衣人的意识传音传到最后，竟然模仿了强烈的大笑之意。

经他这么一问，我自己都忍不住感到好笑，这也难怪，真想不明白，玛雅人怎么会这么描述他们的神。

竟然是一条长着羽毛的蛇！

这那里还是无所不能的神的形象。

简直就是一根鸡毛掸子。

我心中满是不怀好意的笑，偶尔还把眼前的白衣人