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我们去。”不老婆婆道：“既是这等说，你二人领了师父去吧。”猪一戒遂扶唐半偈上马，沙弥忙收了禅杖，挑起行李竟走。唐半偈不知就里，见小行者被一根丝儿缚束，还打帐要细问，猪一戒忙将龙马加上一鞭道：“师父，各自奔前程吧！不消问了。”又回头对小行者道：“我们去了，你可安心在此受用。我们求解回时，再来看你。”小行者也不答应。猪一戒又走到不老婆婆面前，悄悄分付道：“这猴子手脚活溜，须把丝头儿拿牢，莫要放松被他走了，却埋怨我不老实。”不老婆婆笑道：“既缚了我的情丝，任他活溜也脱不去，只管放心。”猪一戒道：“既是婆婆拿得稳，请了。”大踏步赶上唐长老，相逐着过山去了。正是：

身去心犹系，如何得道成？

不知心所系，都是路旁情。

不老婆婆见猪一戒、沙弥已奉着唐长老往西去了，小行者又被情丝系住，料不能脱，满心欢喜，将这情丝紧紧收拢，对小行者笑说道：“仙兄，你师父既已弃你去了，便当安心在此与我耍棒，不必更作求经假态。”小行者笑道：“哪个师父弃我去？哪个与你耍棒？你这老婆子不要做梦。”不老婆婆道：“唐长老已领了猪一戒、沙弥去了，不是弃你却是弃谁？你被情丝拴在此处，不与我耍棒却与谁耍？你想被那姓猪的长嘴和尚骗了。”小行者笑道：“我倒不被他骗，只怕你这老婆子倒被他骗了。”不老婆婆道：“他怎生骗我？”小行者道：“他说，这山方圆广阔，知你将师父藏在何处？欲待打死你又怕伤生，欲待拿住你又怕费工夫气力，又见你贪我要棒，故随机应变，假说留我与你耍棒，哄骗了师父与禅杖出来，安然西去，料你这个老婆子怎生留得我住！岂不是你被他骗了。”不老婆婆道：“既是骗我，你怎么不去，偏偏拴系在此做甚？”小行者道：“要去何难！但不忍辜负你一番仰慕之心，故假意留此奉承你一棒，以当作别。”不老婆婆笑道：“乖猴子不要油嘴！你若有本事摆脱得我的情丝，也不知几时去了，还肯在此留连？快快的捐起这些客话，与我同心合意的耍棒，也见得玉火钳、金箍棒，天生神物，原自有对。”小行者笑道：“痴婆子不要痴了！你那情丝只好系缚凡人，我一个太上无情之人，怎一例相看？”便取出金箍棒照头打来道：“你看这条棒，也不知打断了多少邪淫，可是甚有情之物？”不老婆婆看见，急用玉火钳招架时，那一条情丝早已扯得寸寸俱断矣！心下着忙道：“原来情丝真个系他不住，果被猪和尚骗了怎么了？”一时没法，只得死命将玉火钳来夹。争奈心里愈慌，手脚愈乱。小行者却看得分明，偏将铁棒或上或下，或前或后，只在他满身乱滚。不老婆婆此时情昏意乱，招架不来，满口只叫：“孙老爷，棒下容情！”小行者大笑道：“你如今才认得孙老爷！我孙老爷若不棒下容情，你这条老狗命不知几时断送了。”遂停住铁棒道：“论你这等无耻败坏山规，本该一顿棒捣死。但念你修炼辛勤，趁早改邪归正，不可再没廉耻。我一种天地真阳岂肯为败阴所剥？余你性命，我去也！”遂把铁棒拨开玉火钳，倒拖着棒，大踏步竟过山去。不老婆婆见那铁棒利害，几乎伤了性命，巴不得他丢手去了；及见他去了，铁棒倒拖，淫心未改，复赶上前，乘小行者不防备。一火钳紧紧将金箍棒夹住，死命不放。小行者回转头来大笑道：“好痴婆子！这样贪淫，真可谓除死方休。但我说过，不伤你性命，岂可失信！”便将铁棒往后一提，那婆子死命不放，连婆子都提近了几步，然后尽力摆了两摆，往前一送。那玉火钳夹不牢，连老婆子跌了一跤，直跌去有二、三丈远。小行者也不管他死活，竟笑嘻嘻过山去赶师父了。正是：

玉火衰残钳不住，金箍解脱棒无情。

不知此去又有何所遇，且听下回分解。

第三十四回　恶妖精口中设城府　莽和尚腹内动干戈

诗曰：

千重云水万重山，南北东西道路宽，

浪迹浮踪何处觅？心头痛痒自相关。

又曰：

形骸授去偏无影，精爽通来若有形，

慢道昭昭还寂寂，须知赫赫在冥冥。

话说不老婆婆，被小行者推跌了一跤，急急爬将起来看时，小行者已提着铁棒过山去了，欲要去赶，又因被小行者铁棒搅得情昏意荡，玉火的钳口散漫，料赶上也夹他不住；欲待任他去了，心下却又割舍不得。乃长叹一声道：“我不老婆婆既得了此玉火钳，这孙小行者受仙传了此金箍铁棒，自然是天生一对，就该厮伴着朝夕聚首取乐才是，奈何彼此异心，各不相顾？他既携了金箍铁棒远上灵山，皈依