第164部分(第2/4 页)

这一冲出来，立时青山绿水，处处分明，金一眼中再度出现了他被金紧禁三道咒语封住之前的世界，老孙，不，是斗战胜佛依旧站在眼前，头上的金箍依旧放射着光芒，面容依旧呆滞，甚至连金一手中的金箍棒，也依旧抵在那金箍之上，而金一的头顶，脚底，也还是两道金光。

可金一自己，却已经不同了！

最后再看了老孙一眼，金一忽然觉得，那呆滞无神的双眼之中，似乎也有一点光芒闪现，显得那么狡黠和灵动：那是老孙在属于他的战斗中，向金一挥来的最后一眼吗？

那么，老孙，我也有我的战斗要打了，从这一刻开始，再没有任何迷茫和恐惧，能阻挡我的脚步！第五十二章完

第五十三章　观音化佛

金紧禁三咒竟然无功！对手挟带着犹如真如佛光一般的光芒。轻而易举地从中冲出！

这一幕委实大出观世音菩萨所料，三部咒法在佛门之中，堪称是降服外道诸圣至高无上的秘咒，从来没有一个人或者妖精，在这三部咒法下能挣脱出来。在金一之前，这金紧禁三部咒法曾经用在三十七位生灵的身上，这三十七人，无一不是令佛门大感头痛的人物，然而到了这三部咒法之下，最后的结果也无一例外，全都成为了大曼荼罗当中的一员。最近的这位，便是斗战胜佛孙悟空！

“这金钱神，竟能冲破三部咒法的束缚！”虽然这其中，或许有三咒不全、金箍咒还在老孙的头顶，没有能够向金一全力发动咒缚的缘故，但这仍旧是观世音菩萨漫长岁月中的仅见一幕。

她立时就面临一个重大的抉择，大到即便以观世音菩萨的深广智慧，也难以决断：要不要战？这其中，牵涉到两个凭她也不能判断的问题：若是战，能不能胜？她知道，金一此时应该还没有完全达到真如的境界。否则就不会只是冲出来，他应该是将这三部咒法全都还原成佛光，那就是它们从真如中衍生出来的本源。

可就算是这样，能够冲出三部咒缚的人，实力也绝非她能够轻易控制的，战则势必要尽全力。西方三圣之次席，肩负着引导西游重任的观世音菩萨，在中原和敌人全力交战，这意味着什么？意味着，如果如来佛祖还要坚持原先的大略的话，就必须立刻/马上/毫不犹豫地全力踏入东方，而这势必将引发道门的全面反击，业已来到尘世的道祖太上老君，毫无疑问将引领道门的力量，向佛门全力猛攻。——这是自从封神之役以来，又一次的圣人之战！

这，绝对不是佛门所希望看到的结果！

按照如来佛祖所定的方略，中土佛门虽然经营日久，但是在这一次大周宇文邕崛起的过程中，佛门的根基几经摧残，已经不能再起，纵然是佛祖亲临，他也不能强迫凡间生灵再度恢复对佛的信仰。西游，原本是一场梦，如今却已经成了最好的选择，和大周联手，让中土的子民都跟着做上这样的一场梦。将已经背离佛法而去的中原子民的心重新和极乐净土联系在一起，让大乘佛法的光芒重新照耀这中土神州！

这一战，就会让既定的方略全部付诸流水！

可，若是不战？对手金一业已拥有了这样的力量，自己纵然可以全身而退，西游也已经没有了希望，除非是佛祖出手加以收服，才能让他皈依佛门，然而青牛都来到了他的身边，太上老君又岂能坐视？就在这一刻，观世音菩萨已经分明感觉到，自己的身后有一双深邃无比的眼睛，正时刻关注着她！

佛门之中仅在佛祖之下，即便是天庭当道的日子里，也被尊为五方五老之一的观世音菩萨竟然发觉，她的佛智完全不起作用：她竟然迷惑了！

智既无用，便无须智，果既不可得，便无须果，观自在之法门，不在智。亦不在果，在于慈悲为怀，照见五蕴皆空！“南无阿弥陀佛！”一声佛号，观世音菩萨掌中净瓶忽地升起一团小小佛光来，佛光虽小，却圆融无碍，自由自在，那佛光之中坐着一位佛，形貌倒和观世音菩萨有几分相似处。

这正是观世音菩萨过去世之身，正如如来佛祖过去为燃灯古佛一般，此乃过去成佛的正法光明如来法身！

菩萨住世时普度众生，故此现菩萨形，这是观世音菩萨现世中应化之形。过去成佛，号正法光明如来，未来亦成佛，号普光功德山王如来。此尊早已证得正觉真如，只是在离开极乐净土行慈航普度之时，方应化菩萨形，余外尚有三十二应化形，故成菩萨三十三现。

而现在，当佛智觉迷，菩萨即将失去本心真如的紧要关头，她便不得不借助自己圆通正觉的过去佛之法身，来助现世之不坠！