第64章 《华严经》第六十四卷（白话译文）入法界品第三十九之五(第2/7 页)

绕无数圈，说道：“圣者！我已经先发起了阿耨多罗三藐三菩提心，然而不知道菩萨如何学习菩萨的行为？如何修习菩萨的道路？我听说圣者善于诱导教诲，希望为我解说！”

休舍说道：

“善男子！我只获得菩萨的一个解脱门，如果有看到、听到、忆念我，与我同住，供养我的人，全都不会白费。善男子！如果有众生不种下善根，不被善友所摄受，不被诸佛所护念，这个人终究不能见到我。善男子！那些能够见到我的众生，都在阿耨多罗三藐三菩提上获得不退转。

“善男子！东方的诸佛常常来到这里，坐在宝座上为我说法；南方、西方、北方，四维、上方、下方，一切诸佛全都来到这里，坐在宝座上为我说法。善男子！我常常不离开见佛闻法，与诸位菩萨共同居住。

“善男子！我这里的大众，有八万四千亿那由他，都在这个园子里与我同行，全都在阿耨多罗三藐三菩提上获得不退转；其余住在这个园子里的众生，也都普遍进入不退转的位置。”

善财说道：“圣者发起阿耨多罗三藐三菩提心有多久了呢？”

回答说：

“善男子！我回忆过去，在然灯佛那里，修行梵行，恭敬供养，听闻佛法并受持；再往前，在离垢佛那里，出家学道，受持正法；再往前，在妙幢佛那里；再往前，在胜须弥佛那里；再往前，在莲华德藏佛那里；再往前，在毗卢遮那佛那里；再往前，在普眼佛那里；再往前，在梵寿佛那里；再往前，在金刚脐佛那里；再往前，在婆楼那天佛那里。善男子！我回忆过去，在无量劫无量生中，像这样依次在三十六恒河沙数的佛那里，全都承事，恭敬供养，听闻佛法并受持，清净修习梵行。在这之前，是佛的智慧所知晓的，不是我能够揣测的。

“善男子！菩萨初发心没有限量，充满一切法界的缘故；菩萨大悲之门没有限量，普遍进入一切世间的缘故；菩萨大愿之门没有限量，究竟十方法界的缘故；菩萨大慈之门没有限量，普遍覆盖一切众生的缘故；菩萨所修行的没有限量，在一切佛刹一切劫中修习的缘故；菩萨三昧的力量没有限量，让菩萨道不退转的缘故；菩萨总持的力量没有限量，能够持守一切世间的缘故；菩萨智光的力量没有限量，普遍能够证入三世的缘故；菩萨神通的力量没有限量，普遍显现一切佛刹之网的缘故；菩萨辩才的力量没有限量，一种声音一切都能理解的缘故；菩萨清净之身没有限量，普遍遍及一切佛刹的缘故。”

善财童子说：“圣者多久能证得阿耨多罗三藐三菩提？”

回答说：

“善男子！菩萨不是为了教化调伏一个众生而发起菩提心，不是为了教化调伏一百个众生而发起菩提心，乃至不是为了教化调伏不可说不可说转数量的众生而发起菩提心；不是为了教化一个世界的众生而发起菩提心，乃至不是为了教化不可说不可说转数量世界的众生而发起菩提心；不是为了教化阎浮提微尘数世界的众生而发起菩提心，不是为了教化三千大千世界微尘数世界的众生而发起菩提心，乃至不是为了教化不可说不可说转三千大千世界微尘数世界的众生而发起菩提心；不是为了供养一尊如来而发起菩提心，乃至不是为了供养不可说不可说转数量的如来而发起菩提心；不是为了供养一个世界中依次出现于世的诸位如来而发起菩提心，乃至不是为了供养不可说不可说转世界中依次出现于世的诸位如来而发起菩提心；不是为了供养一个三千大千世界微尘数世界中依次出现于世的诸位如来而发起菩提心，乃至不是为了供养不可说不可说转佛刹微尘数世界中依次出现于世的诸位如来而发起菩提心；不是为了庄严清净一个世界而发起菩提心，乃至不是为了庄严清净不可说不可说转数量的世界而发起菩提心；不是为了庄严清净一个三千大千世界微尘数的世界而发起菩提心，乃至不是为了庄严清净不可说不可说转三千大千世界微尘数的世界而发起菩提心；不是为了住持一尊如来的遗法而发起菩提心，乃至不是为了住持不可说不可说转数量如来的遗法而发起菩提心；不是为了住持一个世界如来的遗法而发起菩提心，乃至不是为了住持不可说不可说转世界如来的遗法而发起菩提心；不是为了住持一个阎浮提微尘数世界如来的遗法而发起菩提心，乃至不是为了住持不可说不可说转佛刹微尘数世界如来的遗法而发起菩提心。像这样简略来说，不是为了圆满一尊佛的誓愿，不是为了前往一个佛的国土，不是为了进入一个佛的众会，不是为了持守一种佛法眼，不是为了转动一种佛法轮，不是为了知晓一个世界中诸劫的次第，不是为了知晓一个众