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林叔在厅里来回走了几步，活动了一下身体，他的身体很好，年轻的时候练过八段锦，虽只是套路式的健身功夫，现在离休了又捡起来，似乎有些效果。重又坐在王风对面的沙发上，调整了一下坐姿。“不说这些了，你师父的身体怎么样？”他的语气很柔和，像一位慈祥的父亲与儿子说话。

“师父的身体很好，他一生修道，已经到了心無旁虻木辰缌恕！蓖醴缧ψ潘担�诒本┑氖焙颍��腔乖谕�狭墓�；氐絊市他们就通电话，上次小芳通过北镇一家电脑公司将一台台式电脑和笔记本电脑送到闾山的道观，他的网速也快不少。他们通电话时，师父提到很想念风，不知念风什么时候回来。而念风在旧金山被祖爷爷宠着，有关他的情况风无影会随时跟在杭州的清柔报告。

“哦，青云子道长的名气还是很大的，我见一本武林杂志里介绍了他的一些情况，他对道术的虔诚是可敬的。我读过他的一篇关于道教起源的论述。写得很好，拜读之后受益匪浅啊。早在2千年前，就有了方仙道和黄老道，这应该是最早的道派了，后结合原始巫教而形成我国早期道教张角的黄中太平道和张陵的五斗米道。不过道教最耀眼又最令人向往的则是辽金时期大盛的内丹派，又称金丹派。不知你师父属于哪一派？”林叔追问道，现在林叔清闲下来，开始研究这些知识了，当年他是从L大学教授位置上从政的，各方面的知识十分渊博。

“若以丹道而分，我们这一脉应该属于内丹派，师父曾经为武当代掌教多年，后来他四处云游讲学传道，就将掌教之位传给了我的一位师伯。后来师伯为了发扬道教，又征得师父同意，挂名为武当副掌教，师父没时间去武当山，就一直客居在闾山三清观静心修炼。”王风看了一眼老人，见林叔一副凝神静听的样子，继续道，“道家丹功有外丹与内丹之分，最早方士们注重炼制外丹，即以金银、矿石、草木等练制所谓‘金丹’。常听有‘九转金丹’一说，所谓‘转’即‘变化升华’，九转即金丹经过九次反应变化。然而，外丹所用之物大多含有剧毒，因服‘金丹’而一命呜呼的人简直不可胜数，外丹术也因此渐渐没落。”

“看来你懂得很多啊。”林叔笑着说。

“这也是被师父逼的，小时候，刚刚识字，他就让我背诵那些晦涩难懂的道经法术，长大之后，到逐渐明白了一些。”

“你还很谦虚啊。”说完，林叔就笑了。

王风也跟着笑了，“其实您对道教也很有研究啊，我发现在您的书柜里这方面的书籍真的很多。”王风笑着道。

“那些书都是我的收藏，你要喜欢的话，尽管拿去看，我看书比较杂，对道教的知识只是很好奇，没事的时候就拿出来翻一翻，果然有些好处。”林叔顿了一下，又接着说，“我不像你们年轻人，记性好，我只是大略的了解些，应该是皮毛而已。说到道教，自然离不开道家气功，我还研究过这些气功招式，静坐、桩功都学过一点，当然是自学了，跟你这个道家弟子相差不止十万八千里。”

【第5章　丹术（2）】

“呵呵，林叔客气了，我现在只是理论上的高手，说到内功早已失去了。”随后王风将自己失去内功一事简单地说了说，林叔感到很遗憾。

“道家气功分为老庄养生思想和道教养生功两部分。道家老庄思想形成于春秋战国时期，后来道教尊奉老子为教主，又封庄子为南华真君，就把老子、庄子和道教拉到一起。而其实，老庄主张归真返朴，养生长寿，道教的宗旨却在于永生不死羽化成仙，所以在思想上有着本质的区别。”2人接着讨论起来，王风觉得林叔在对道教的理解上，不止是皮毛这么简单。

“是啊，永生不死羽化成仙只是一种理想主义，没有人可以长生不死。因此，古代君主让臣民称呼其为万岁，为了自己长生不老活到万岁，个别君主大兴炼丹之风，弄得自己被丹毒缠身，难理朝政，以至于天怒人怨，更有一些疯狂的君主如秦始皇，居然派什么5百童男童女远渡重洋、海外求仙，很是荒唐。”林叔叹道。

“那是他们对丹道的曲解，光靠药物来维持自己身体的机能而长寿，那只能是一种梦想，或者是他们的无知。”王风幼年背了很多书，尤其是在军校时更是如此，除了正常的上课，课余时间，他基本都是在图书馆度过的。“道家气功称观想为‘存思术’，其方法多种多样，有心斋、坐忘、守神、养神、守一、内观、存思、守窍等等。道教存思五脏神的功法认为，人身五脏腑为人身生命中枢，皆有神灵护持，神灵喜静而厌动，静则可护持脏腑百节，动