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第18部分(第1/4 页)

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按照五行的传统配伍,羊在畜生里属火,所以入药的羊肉,自然大热。因此热病瘟疫以及疟疾之后,再吃羊肉,必然导致昏热病危。孕妇吃了,也会让肚子里的胎儿焦躁不安。除此之外,各色人等,尽可放开肚皮,吃肉喝汤,自在享受口腹欲望,同时补中益气,安心止惊,开胃健力,驱逐虚劳寒冷,滋润五劳七伤,于男人发动壮阳益肾,于女人拯救产后厥痛,崩中垂死,以及妇人无乳,小儿嗜土,老人膈痞,甚至身面浮肿,腰痛脚气,头上白秃,凡此种种,都可以在汤肉交加的缭绕氤氲中,化解于无形。

然而,需要败兴提示的是,骨子里蹿腾如火的本肉,若与荞面豆酱同食,引发痼疾;与醋同食,伤损人心;而铜器烹煮之后,男人吃了损阳,女人吃了绝阴,云云。

如你所知,上述种种,几乎正是蒙古火锅桌面上日常配送的经典食单,而该火锅又偏以紫铜质地为正宗首选。这意思就是说,每当围炉狂啖大快朵颐的时候,正是您引颈就割凌迟自残的关头。可扪心自问,这热铛滚汤老少咸宜的熟惯吃法,让人如何割舍得下?咳,美食如同美色,大敌当前,你绝对有权利虐待自己的身体。

羊肉

'气味'苦、甘,大热,无毒。

'主治'缓中,字乳余疾,及头脑大风汗出,虚劳寒冷,补中益气,安心止惊。止痛,利产妇。治风眩瘦病,丈夫五劳七伤,小儿惊痫。开胃健力。

破蛊必得破鼓

鲁迅先生说,凡国手,都能够起死回生的。这话当然藏着杀机,因为他家老太爷的病,便是让这些国手耽误的。先生后来学的西医,想来对轩辕歧伯的嫡派门徒,是颇有许多怨怼的。

周老太爷得的是水肿,在下好事,专门翻检了时珍大爷整理的百病主治诸肿下班班,对照鲁大公子点名的绍兴城名医所开品种,发现出入原来如此之多:有柳叶而没竹叶,有羊桃根而无芦根,有槟榔而无甘蔗,有蝼蛄而无蟋蟀。平地木学名紫金牛,紫藤、银朱外带水牛肉,都在其中,偏是没这紫并金的牛。切近的只有一款,却是姜皮而非生姜。这样的跳差,一如先生所云,名医的神妙,就是在于用药的与众不同也。

倒是乾隆爷时候的名医叶天士治邻妇难产的梧桐叶,却在这单子上,但未注明立秋经霜。仔细查证梧桐并桐的皮叶花子之功能,又是无一和难产有关,看来因时因地制宜不拘古法之医者意也的名言,实在令人不可捉摸。

而陈莲河所单用的败鼓皮,主治栏下,更和水肿鼓胀没有丝毫瓜葛,足见耽误周老太爷的,终究是那些所谓国手的庸医,而绝非祖国传统医学。

败鼓皮是韩愈专门提到的医师理当收蓄的名药,要求必须是自然穿败的,不论马皮驴皮,但尤以黄牛皮为胜。其所主治的小便淋漓月蚀耳疮,并不是什么要紧的症候,要紧的,却是有些暧昧的中蛊。

蛊据说是一种人工豢养的毒虫。饲养的法子类似古罗马的角斗士,若干毒虫圈在一起,让它们互相残杀,最后剩下的,是斯巴达克一样的真英雄,这便是积蓄了所有狠毒的蛊。主人将它放出去,自然可以致人于死地。

不过,像五毒教蓝凤凰那样死心塌地天天惦记整蛊的专业人士,毕竟少数,所以蛊在民间,更多的是以肚子里的寄生虫身份展示自己面目的。中蛊的临床症候表现为:或者下血如鹅肝,或者吐血,或者心腹切痛,如有物咬。破蛊必得破鼓,这当口,就是败鼓皮的用途了。烧灰作屑,水和服下,据说病人自己就会喊出放牧整蛊的主家,散出银子请来主家收回就可痊愈。这结局听上去太悬,那主家若是专意整蛊,两造就是你死我活的仇家,凭什么肯来收回?再说,蓝凤凰那样的毒婆子,又岂是几两散碎银子就随便打发得了的?所以这样不切实际的故事,只配作证艺术以及医学都是起源于巫术,此外再无丁点儿是处。

于是,还是回归到寄生虫层面更有建设性。《外台秘要》上说,取长一尺宽五寸的败鼓皮,加拇指大蔷薇根五寸,水一升,酒三升,煮热服之,蛊虫自会排下痊愈。这法子干净利落,求人不若求己,何必琐琐论证虫子的出身归属,再去腆颜央求仇家?擂破鼓皮,直截杀掉那厮便是。仇家一旦知道,当然明白遇见了高人,也只好断绝妄想,知难而退了。

败鼓皮

'气味'平,无毒。

'主治'中蛊毒。治小便淋沥,涂月蚀耳疮,并烧灰用。

拐棒姑妈

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