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易经六十四卦之中，乾卦，并不是特别对主方有利的卦，在整个卦爻辞中，没有一个“吉”字。

乾卦，易经学说专用名词，是易经六十四卦的第一卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自强不息，卦辞，元亨利贞。

《子夏传》说：元为原始之意；亨为开通之意；利为和谐之意；贞为贞固之意。

《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

卦辞反映从主方的角度考虑主客关系的现状及发展变化。

“亨”，通达，顺利；如，万事亨通。“通达”和“顺利”都可以表示事物发展和变化的状态。“贞”，坚持。“元亨”，事情进展很顺利。

主方能否面对挑战取得胜利取决于如何发挥自己的优势，克服客方造成的困难。主方应当努力将当前状态坚持下去，既不宜在挑战前退却，也不宜不考虑客方的态度而盲动。

当然，这卦明显不适用当前局面，只能是对方在借此传话。

“他这是在借着卦辞之手，告诉你，这次你在劫难逃！”

宋长老也看懂了背后那人的意思，态度很明显了。

这就是在打招呼，我要碾死你了，碾死你之前我已经打过招呼了，这就不算是“不教而诛”。

“真是嚣张，欺我宋家无人？”

宋长老站起身来，长长的白须拂动，再不掩饰本身修为。

轰隆

内外交感之下，几声霹雳响起，山间原本就有的云雾，纷纷聚拢起来，搅动在道院上方，形成雨云，下起雨来。

所谓地仙，其心念起时，天地有感，自有气象相随。

轰隆隆咔嚓

霹雳闪电，不断轰鸣着，显示着此时宋长老真的怒了。。

道院中不知情的弟子、火工道人、道童，纷纷就近躲入亭子、屋内，抬头观望这一场奇景。

道院上方，大片大片的雨云，黑压压往中间一处积聚，成漏斗状，其中不断有紫色、青色的闪电闪烁着，雷鸣声不断。

那修为不深的弟子，只当成是好看的景色，然而有见识的弟子、长老，纷纷变色。

“这是有人证入了地仙之境，动和阴阳，念起风雷，这是天人交感的异象啊！”

“看这方向，是传法长老所在？”

“宋灵何时度过的地仙劫？”

第一百零六章隔空斗法，地底藏身

“叔叔，你成地仙了！”

宋英惊喜出声。

地仙之能，举手投足之间都有天象相随，动辄就能翻江倒海，是人间的大能者。

即便在玉清道，地仙也不过十余人，个个都是实权长老。

一位地仙，在外面就能开宗立派了。

这个消息放出去，宋长老肯定地位水涨船高，一跃跻身门中高层。

各地道院的传法长老固然也算中高层，可完全比不得一位地仙。

“不错，一年前我在外游历时，结成元婴，又接连度过了风火雷三灾。”

宋长老自矜地笑着。

所谓“游历”，根本就是用了秘法夺了旁人根基，为掩人耳目，才不能待在门中渡劫。

不过宋英还是惊喜过望，这门秘法只是残缺的厉害，只能助人修成散仙境地，现在宋灵居然更进一步，岂不是说

“叔叔，你补全了那篇天书？”

这门秘法原本就是一部刻在岩壁上的残篇，通体用鱼鸟文写成，而且只留下字迹模糊不清，中间还被毁去了接近六成。

真正完好的部分，只有开头的六百字，还有接近末尾的两百余字，残章断句零散的有两千字。

“哪有那么容易？我只是在门中寻找到了几部用途相似的道法，修成之后，又参悟了百日，勉勉强强找到了成就婴儿的法子。侥幸，侥幸，成就了正宗上乘元婴。”

所谓上乘元婴，有别于旁门小派以各种方式凝集的元婴，不仅更为凝实，而且克制更少，可以如同生人一般，完全可以代替肉身而存。

上乘元婴日后修行，假如不中途遭劫，成道机会大约有三成。

那么旁门地仙靠着种种奇缘巧合成就的元婴，往往有各种瑕疵，或是属性单一，忌讳血光，而且元婴先天不足，日后进境更是坎坷。

旁门，与正宗，其差别，在地仙之境，一览无