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室居于“黄山”,但却不知居于何处’更何况是其他武林同道。
但是武林群堆无须多虑了。
因为已由”当涂城”附近的黑白两遭,以及“长江水帮”“丐帮”迅疾传出令天下武林振奋的消息。
“武林令”的执有者“白衣罗刹”上官浩,以及五位面蒙薄纱的妻室,已在“当涂城”现身,并以“武林令”发出第一道之令,传告江湖武林各方同道,只须探查那批黑衣蒙纱女子可能隐进之地,但无须与众女徒生干戈。
另外也放出了消息,“白衣罗刹”上官浩将亲自拜会那批黑衣女子,并且希望众女莫要加害任何一位青年,或是尽早全数释放,以免犯下不容于江湖武林的罪孽,否则“白衣罗刹”便无法向江湖武林交代,也无法一力承担众女之过,更无法达到众女的心愿了。
“白衣罗刹”上官浩以“武林令”传出的消息,一字不漏的在两天这中,已然广传大江两岸,并且逐渐往两岸扩散远传。
在此同时,已有四十余名身穿劲装,背背刀剑,打扮得光鲜亮丽的娇美少妇,由“黄山”往西转行,并且沿途三五成分群的分散至各方。
而这些艳丽、清秀、端庄、娇柔的美少妇,自称是“同心盟”受“武林盟主”
之命,探查为祸武林的黑衣蒙面女子的行踪及恶迹,并且每女身上皆有一面金牌,牌面大小与“武林令〔相同,正面也雕有“武林令”三字,但背则是“同心盟”三字。
扛湖武林同时活动,搜寻那些淫邪黑衣女子的来历,自是迅速,在第五天时,便分别由“武夷”及“浔阳”之方传回了消息,说明当地百姓及樵夫、猎户,皆时时见过一些黑衣蒙面的女子,在“武夷山”及“幕阜山”出没。不过有些江南,扛西之方的武林人士,因警惕两年余前的“魔教”之祸,因此疑心那批淫邪女子,是否是“魔教’’滞留中土的余孽,她们是否是故意如此,欲逼出“白衣罗刹”?然后以何等毒谋暗计危害,以报“魔教”溃败的大仇?或许是“白衣罗刹”昔年认识或结仇的女子,因久寻不着“白衣罗刹”的行踪,因此才设计逼出?姜是老的辣,武林中阅历甚丰的有识之士,仅凭传言中的疑点,便已猜测出那些女子的可能来历及用意。
然而在“白衣罗刹”上官浩及众娇妻得知有淫邪女子为恶,并且指名要“白衣罗刹”出面,或可释放遭掳青年时,.因此皆已怀疑,那些女子可能便是往昔曾被“魔教”逼习”天魔舞”的部份姊妹。
因为自从“魔教”西返天竺,至今已两年了,期间“白衣罗刹”上官浩,已先后前往天竺三次,除了见到尤娜与自己所生的爱女外,也知晓现今的“魔教”因“圣符”已重返教主手中,因此大权在握,可掌控全教了。
再加上有“虹霞罗刹”梅迎雪,及“明月罗刹”阿丹娜的全力辅佐,以及三位“祖殿长老”忠贞不二的规限教徒,因此现今的“魔教”已无侵犯中土之意,当然也不曾再派教徒进入中土。
另外,也由江湖传言中知晓,有不少黑白两道的爱女离家出走,不知去向,且再无她们行道江湖的消息及踪迹。
而“白衣罗刹”上官浩及众娇妻们,连一详察后,果然发现那些离家出走的姑娘,全是往昔同在“魔女殿”裸身习练“天魔舞”及“淫魂荡魄魔音”的姊妹。
她们都是因家中双亲尊长或师长,皆不愿爱女或爱徒以小妾身份,或是众多妻妾之一,适身“白衣罗刹”而损及自身名声颜面,于是强力阻止爱女或爱徒的婚事。
尔后芳心悲戚的姑娘,有些未几日.便负气离家,有些则是独困深闺,终日悲泣,但有昔日姊妹前来探望之后.翌日便已留书离家不知去向?也曾有因为爱女或爱徒离家出走,而担忧的亲长,先后前往“青剑山庄”拜访询问,但是“青剑秀士”
上官逸,岂肯容夫妇俩及长子背负下诱拐良家妇女的罪名?因此全然不承认有如此之事,而且不悦的说明昔年曾函邀众女亲长前来研商儿女婚事,但大部份姑娘亲长皆无意相商,如今发生如此之事,岂可前来追人?而如此之事,当然也被时常率娇妻返家探望双亲及弟妹的“白衣罗刹”上官浩知晓,因此当江湖中的传言数起之后,“白衣罗刹”及娇妻们已然知晓必是那些姊妹,不知因何等异变,而做出如此令江湖武林唾弃的淫荡之事?众娇妻中,除了“天音仙子”林怡馨外,其余众女皆懊恼昔日姊妹怎么会变成如此淫荡之人?竟然会诱掳男人淫乱?而“白衣罗刹”上官浩则是深思出其内缘由始末,虽然感叹万千,但内心中却有一股不是滋味的恼恨,认为她们原本也皆可另
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