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有如此，方能使“南法王”看出阿丹娜的异状时，不生疑心。于是一场小风波便在懊恼中平息了．如此一来，当然也使白浩放心的享受着阿丹娜日夜服侍，并且也在内心中有了一些可利用的计谋。

一日，前方海面上出现了一片山峦，白浩以为天竺已达，觉得天竺离中土并不堪远，因此心喜归返之时，也能减少时日了。

然而却听阿丹娜柔声说道：“好人，前面的陆地乃是汉人所称的‘婆罗’，而右方隐约可见之山恋，则是‘交趾’之地，明天便可进入——条两方陆地的海峡，岸上的村镇中也有本教之人。”

“哦？原来尚未到达天竺呀？”

“嗯！六日水程也仅行有三成之距，因此尚有十余日之程，待会将驶入港湾，补充食水及杂物，便再启程。”

果然在两个时辰后，白浩依舷静望着数艘尖梭，环绕巨筏船四周吊升一些货笼，却见那些人也是肤色泛黑，身穿小背心，下身则是以布帛卷缠如裙：与天竺人穿着相差不多o（注：天竺人传统服饰便是以整片布帛，由左肩斜披上身，裸露右肩颈后，再由腰际卷裹两匝紧束，成为似裙非裙的衣裤，如释迦牟尼的穿着或甘地的传统服装，便是如此，而远古藏族及南洋巫族的穿着，也略似天竺，尔后才因中土军民深入，而逐渐有了变化。至于释教先传人藏民及南洋后，才东传中土，但因中土民俗礼教不便坦露身躯，因此便混合了中土衫袍服饰，而改为现今袈裟式样，至于日本则承袭了中土释教服饰。）

半个多时辰后，巨筏船再度缓缓驶离，往茫茫大海之中深入。

半月余的水程过后，巨筏船终于到达了天竺东方的一个荒僻小港湾，载着莫札长老等人的两艘椰木船，也已迅疾划向了陆地。九月天的气候，在天竺依然酷热，尚幸海风凉爽，以及岸边椰林成荫，并不觉得炎热。

莫札长者七人下了小舟后，毫无停留之意的便率先前行，紧随在后的白浩望着阿丹娜，尚未开口，已听阿丹娜笑说道：“好人您别急，等我再带些需用之物再行。，’然而“北法王”巴伦闻声，却回首沉声说道：“阿丹娜，我们就要急行赶路了，因此你不必跟着我们了。”阿丹娜闻言顿时双眉一挑，但迅又笑颜说道：·‘巴伦巴巴……我们远渡中土已年余了，如今能有机会返回家乡，自是要回家一道看看我爸爸妈妈了，而且船上教徒也要回家见家人报平安，因此方才我已吩咐教徒半月后再启程往中土了。”已前行十丈的莫札长老等人，此时也已停步回望，心知若不让阿丹娜同行是绝不可能的，因此也懒得多说的呼唤“北法王”说道：“巴伦，快走吧，希望能在天黑之前赶至安罗法王处，否则便将延误一天了。”

阿丹螂闻言笑了笑，并未吭声，已由船夫手中接过了—‘只包袱后，才紧随白浩身后急行。

白浩紧随莫札长老等人身后急行，穿越了里余宽的椰林，荒山，简陋小村及河流，虽然人地生疏，但白浩细心的观望途经之处，已然发觉乃是往西行去。

白浩一身云白长衫的穿着，自是引起了路人及小村村民的奸奇，因此有人尾随观望议论纷纷，但都在莫札长者等人的怒叱声中，才畏退散去。

，果然夕阳沉入了远方天际，天色逐渐阴暗时，一行人已行至一片高大榕树，椰树，芭蕉树参杂的山区内。

在山区内行有半个时辰，天色已然黑暗时，终于到达了——个偏僻的小山谷内。

此时在山谷内的一片树林前，已有一群人快步迎至，只见一名身穿卷帛衣的瘦小七旬老者，已哇哇笑说着天竺语。

白浩虽不知他是什么人？说些什么？但眼见莫札长老等七人皆已满面笑颜的前行笑看着，而阿丹娜也欣喜得急行脆语且行礼，因此可已猜出那瘦小老者，必是那“南法王”安罗。

眼见他们笑语中不时朝自己指指点点，而“南法王”安罗则惊睁探幽双目，盯望自己不眨，因此立时含笑上前，揖礼问安。

紧依“南法王”身侧的阿丹娜，自是急忙翻译解释，于是在一番客套中便同行入林，才发现林内散布着不知有多少以椰木郴叶搭建的清凉小屋，当穿过为数至少三、四百间的草屋后，终于见到了一片以岩块，黄土及木柱建成，看似极为气派的大院房，四方连幢的厚土屋正中，乃是一大片！”

场，此时已有五，六十人在广场中，迎接远由中土返回的长老，法王及“教主”

座前“罗刹”，并且早巳备妥了盛宴，且有歌舞接待佳宾。

宾会中四处皆是笑语的天竺语，偶或才有莫札长老，乌达长老及“北