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落于尘世，数年间飘泊，两人相依为命，暗系同心。在扬州遇见张真人后，张真人见这两人都识得字，又颇具灵根，便收做身边随侍的一对道童。

一年前偶然的机遇，玉华琼宫的一位长老同张真人是旧识，登门手谈，见到前来奉茶的陆晓溪，顿觉这女孩资质灵根与她十分契合，可传承她的道统，当下百般恳求，硬是要带陆晓溪远赴海外仙门，收做真传弟子。

张真人知道这是陆晓溪仙缘已至，于是转到后面，跟俞和与陆晓溪说了此事，两个人听了，又喜又悲，默默的相对坐着，流了不少眼泪，却终究为了成全陆晓溪的仙缘，同意了下来。可从此一去就相隔万里，且修真无岁月，倒不知多久后才能重逢，为了慰藉少年人的相思之苦，也好叫陆晓溪安心修行，张真人便偷偷做了一对玉符，分别给了俞和与陆晓溪，嘱咐他们若是思念，便可凭借玉符联系，虽然俞和未曾修行，但一身气力心神灌注玉符，也能勉强让他们聊上片刻。

自陆晓溪随那玉华琼宫的长老走后，每隔一rì，两人便会用玉符聊几句。起初俞和每次聊完，虽然脸上兀自挂着笑容，可却不知觉的泪水如注。慢慢的时rì长了，渐渐习惯了些，用玉符扯扯家常，相互问候，报个平安。

两人约定，短则五年，长则七年，待陆晓溪筑基功成，入世历练，便是再相见之rì。

俞和轻轻按着胸口藏着的玉符，心中一片宽慰。以前虽说陆晓溪从不提起，他也知道，自陆晓溪成为玉华琼宫的弟子，他们两人便再不相同，陆晓溪修行有成后，寿命悠长，而且容颜常驻，他俞和却是凡胎，若无仙缘，数十年后就化为枯骨，两人今后的路，仙凡有别。俞和以前每每想到此事，难免黯然，如今自己终于得入仙门修行，那一缕情丝不再渺渺无望，心中爽快通畅，仿佛周遭全都一下子明媚了起来。

当下求道之心更坚，盘膝坐在蒲团上，取过那本薄薄的《清净坐忘素心文》，翻开来细细诵读。

翻开封页之后，寥寥写着二页文字，在最后的一张纸上，绘着几幅人形，有的盘膝坐，有的闭目侧卧。

“始于修，本于xìng，唯道集虚，虚则神气合。一法，存一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。人之xìng，无观之以眼而观之以心，无观之以心而观之以神，虚无一光，暝于祖窍。止形息役，静虑忘思，心息隐，xìng光现，堕肢体，黜聪明，离形去知，神反于心，乃同于道……”

这些文字虽然写得拗口，但俞和与早年读过的其他道经相互印证参照，道理颇有相通之处，倒也好理解。讲的是两种修静功，练xìng的法子。

其一是听息法，是要耳听呼吸声，渐渐转为存意与呼吸，逐渐的心息相依，于是杂念不知不觉的泯灭，渐渐的连呼吸也似乎不存在了。这功夫修到深处，由忘息自然转为闭息，闭息之后，外气不从口鼻进入，由周身毛孔直接汲取天地元气。

另一法叫观光法，是由听息法达到身心入静之后，将两目之光收回，似观非观，止于双目前一寸二分的祖窍，存意于祖窍，就可见到些许光亮，这光是xìng的表现，观光即知自xìng的聚散。光散xìng即散，光聚xìng即聚，光定xìng即定，光满xìng即满，光圆xìng即圆。初修时，这xìng光星星点点，飘忽不定，功夫深了之后，便逐渐凝聚，达到xìng光圆满的境界，成为一个“圆陀陀，光灼灼”光球。

这时便算是完成了元神凝显，神识初聚的xìng功筑基。继而神光下照，可内视，可生息，可成真阳，xìng命交修。

俞和把整部《清净坐忘素心文》反反复复诵读了九遍，觉得心中已然文意通彻，便照着册子后页绘制的图形盘膝坐正，手掐子午诀，先是静心了片刻，接着似听非听，存意呼吸声，自觉得有清新气自鼻孔吸入，混合了胸中杂念后，化作一道混浊气从唇间呼出。良久，心中念头凝定，渐觉好像身体四肢都消失，只剩一团神念。

于是双目微垂，眼光注视鼻尖前的虚空，用意念若有若无的观望眉心祖窍，起初只觉得那里是一团晦暗的混沌，隐隐约约就些光亮浮现出来，渐渐的，这些光开始旋转聚合。

就在这些光依稀要揉成一团的刹那，俞和只觉得有什么东西猛然间从不明处来，直贯入了他的祖窍中，一道的青光骤然在晦暗中绽开，瞬间吞没了他即将凝聚的一点xìng光，这道青光一转，在他祖窍中化作一尊六角形的玉sè经台，这经台缓缓旋转着，在祖窍中似有无穷大，暝暝中，