第62部分(第3/4 页)

着的心放下了，即使不是真的为了闺女，李元文只是为了讨好小岛，这也不算嘛歹意。再怎么的，李元文终究是个人，老虎有打盹的时候，小鬼儿偶尔还会放生，他就不兴抽冷子办件德行事？最明显的例子，强子就是他救下来的，这不是明摆着积德嘛。这么一想，老白放心了，不再阻拦白蝴蝶了，再者说，想阻拦也阻拦不住啊。

这天的功课，白蝴蝶教健雄用彩纸做风车，健雄很聪明，很快做好三四个。白蝴蝶教他拿大头针，钉在麻杆上，健雄举着迎风跑动，风车转动起来像五彩的风轮。健雄高兴地拉着白蝴蝶的手一起跑，小花园里难得听到欢快笑声，宪兵队门口的鬼子都呲牙看着乐。

跑够了玩累了，该回去认字了，健雄拉开棋格门扑进屋内，在蹋蹋米上打滚，耍赖不想起来。白蝴蝶从书案上取下来一堆汉字纸片，绷起脸来问：“《三字经》昨天背到哪了？”

健雄躺在塌塌米上背诵道：“……养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。”

白蝴蝶说：“行啦，坐起来吧，该认字了。”卡片上的字很简单，无非“人有两只手，左手和右手”以及“大人和小孩，大小分得清”之类。白蝴蝶的教学很有特色，教会每一个简单字，不但明白这个字的意思，还要联系实际遣词造句，说句完整的中国话。她的这种教学方法，很得小岛一郎的认可。

白蝴蝶抽出一张卡片，教他念：“大，大小的大。”

健雄跟着读：“大，大日本帝国的大。”

白蝴蝶故意不悦，“咱学中国话，提大日本干嘛？十八街大麻花的大！”

这是上午的功课，下午去文庙。白蝴蝶告诉他，文庙又叫夫子庙，还叫孔庙，一个地方一个叫法。叫法不同，却没有特别的区别，只是一种称谓上的习惯。

来到文庙各处看了看，进入大成殿，白蝴蝶按着健雄的头给孔子像鞠躬，健雄挣扎。白蝴蝶训斥道：“在中国当学生的，必须给他行礼，不然就做不成好学生。”健雄立正给孔子行了个军礼。白蝴蝶笑了，“这也行。”拉着健雄跑了出来。

本来拜完文庙就该回去了，健雄死活要去娘娘宫，白蝴蝶心想反正不远，今天一道下来，省得再跑一趟了，于是经水阁大街、宫南大街进入娘娘宫。娘娘宫门洞两侧，龇牙咧嘴站着四个门神，吓得健雄直往白蝴蝶的怀里扎。

白蝴蝶告诉他：“用不着害怕，门神站在门口是挡着坏人的，坏人才害怕，好人进来没事。”可是健雄还是害怕，只好闭上眼睛来到里面。

娘娘宫里只有稀稀拉拉的香客，不知哪位不长眼的，偷着栓了个泥娃娃，被道士凶神恶煞般地抓住了，逼着索要功德钱。白蝴蝶乘机给他讲解天津的民俗：“这里专门有道士塑泥娃娃列于偏殿，专供不育的善男信女偷取，以求后嗣。宫内设有专职道士，监视拴泥娃娃的善男信女。开始故做不察，一旦得手拴住娃娃，即上前阻拦索要香火钱。通常都要发生争执，用不着劝解，来此栓娃娃的，早已准备好零钞碎银，他们乐意光明正大的捐出，却不乐意这样叫人抓住掏钱。

白蝴蝶向健雄讲解着天津民俗，健雄兴味盎然地奔向偏殿，一连拿起好几个泥娃娃塞进白蝴蝶的怀里，白蝴蝶赶紧将泥娃娃放回原处，追打调皮的健雄。一个主事的道士，看到白蝴蝶来者不凡，挡在二人面前，将一匝香柱递到健雄的手中，引二人到娘娘塑像前焚香叩头。白蝴蝶示意功德箱，健雄翻遍衣兜蹦字儿没有，白蝴蝶也没带钱，一把拉起健雄“小祖宗，还愣着干嘛，快走吧！”二人乐着逃循了。

花筱翠天天吃的饱睡得足，身心渐渐得以恢复，难得这些天也不见李元文骚扰。她在这个院子里，只要不出门可以随便溜达，可是，除了门前这块空地她哪也不去。她只当还在住监狱，到时候出来过过风，除此整天在屋里呆着。不知道住了多长时间，只有强子理她，她也不跟任何人搭话，谁也不知道她心里再想嘛。

有一天，她坐在廊下晒太阳，无意间看了一眼厢房，想到自己几次险些死在里头，近而想起来曾在里面哭闹的女人，她问强子：“欸，胡大头媳妇，最后怎么着啦？”

强子正在扫院子，听到花筱翠问这个，赶紧扔下笤帚，把花筱翠往屋里搀，“坐的时候差不多了，我扶婶子进去吧。已经出伏了，工夫长了别再受风，我可担当不起。”

强子把她扶进屋里扭头就要出去，花筱翠一把拽住他，“告诉我，那个挨千刀的缺德鬼，是不是把那女的坑啦？”