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我们同学的生活，观察学校的发展。我觉得这主意非常好，就在学生会的办公会上通过了，又按规定办了手续，招聘了编辑、记者，这样，《东吴导报》就问世了。刊名应该是请现在仍在学校图书馆工作的书法家华人德先生写的。那是八十年代初期，激情燃烧，奖励一篇好稿件，只要发十只信封或者一本信纸就可以了。我不知道学生会是否有完整的保存，如有，可以由那些旧报纸读出那个年代的我们，读出那个年代的苏州大学，读出那个年代与我们、与苏州大学相关的历史。毫无疑问，现在的《东吴导报》比我们那时办得好多了。也许就在这些变化之中，《东吴导报》成为我们反省历史、观察时代的一个窗口。。　最好的txt下载网

初为人师（6）

如同大家所猜想的那样，当时冠以“东吴”二字，与我们这所著名大学的历史有关，但事实上我们并不仅是为了缅怀历史、纪念传统，我们还希望能够从“东吴”出发走向新的天地。在这里读过书的学子，无论你走出了校园，还是在此终了一生，你都是这个校园的一部分，校园也是你生命的一部分。我们是在倾听钟楼的钟声和老师的声音中成长起来的，但一个成熟的校园它不仅让学生倾听，它也让学生诉说，《东吴导报》就是学生发声的空间。在这个意义上，《东吴导报》既是校园的一部分，又是学生的另外一个校园。

二十年前我们一起办了《东吴导报》，它已经成为我们的记忆；但这个记忆始终不老，因为我们现在还能读到仍然青春的《东吴导报》。

九十年代以后，有机会到香港地区、台湾地区的大学访问，我一直留心这些大学的学生社团活动，常常把学生社团活动的资料带回来给学生会的同学参考。我总觉得没有学生社团的活跃，大学便是一潭死水。我在东吴客座时，常在课余去参加学生的社团活动，有时看到校长也坐在台阶上和社团的学生聊天，这样的情景在内地大学似乎少见。或许，与自己对现代史的看法有关，我理想中的社团不仅是专业的延伸、兴趣的发展、能力的锻炼，其实也是知识群体的摇篮。我到学生社团常讲的一句话是，五四时期的“新潮社”不就是几个大学生组织的吗？

中文系的学生历来是大学里活跃的群体。一所大学的校园，如果没有一批活跃的中文系学生，这个校园便少了勃勃生气。“东吴剧社”、“弄潮社”、“熹微社”等都是从八十年代活跃到今天的学生社团。我不会演戏，指导不了剧社，但常常被邀请做文学社团的指导老师，有时还答应给学生的刊物写些短文。现在手上的文学社团几本杂志，还有我凑趣的文章。那时成天和学生在一起，文章的口吻也像学生那样。给“弄潮”社写的题目是《写在“马尾巴”上》，那年是马年的岁末，因此用了这样的题目。文章和前面说到的《班主任言》一样，完全是青年学生的气质：

所谓“指导”一类，时常会成为虚设的名目，譬如我之做“弄潮文学社”的“指导”——几年前，几个学生兴致勃勃地（年轻时做事都这样）找到我，说要办个文学社，问我支持不支持。我也曾经有过作家梦，为了这点缘分也得支持。就像给孩子取名一样，学文的常常懒得翻词典、搜典故去寻冷僻字，他们给文学社取名“弄潮”，社刊自然而然成《弄潮》。这词儿在现在已平常得有些俗气，俗得毫无诗意。但不管怎样，总寄托了学生的朝气和追求，于是犹豫而坚定地投了赞成票，便仿佛听到潮声，原先的梦也被潮水激起几点浪花。

同学要我为《弄潮》写篇文章，我答应了，可心里踌躇。写文章要有冲动，我整天旁骛，偶有冲动也被干扰，一段时间连冲动也少了。答应了，但未能及时交稿，同学不催，想必知我忙乱且不让我难堪。《弄潮》几易其主，毕业了起初还有联系，现在已经不通音讯。只是想，他们还在“弄潮”么？

学生问我，我说我不知道文章有几种做法，如果知道，我就是鲁迅嘲弄的那种人。以我的观察，作文者，有的是扭着屁股作潇洒状；有的是皱着眉头作痛苦状；有的是提鸟笼、捧茶壶作闲适状；有的是三朋四友围炉海阔天空；有的是初恋少女读情书失恋男生流眼泪……

我的学生自然不是这样的做派。他们的文章是婴孩落地时的啼哭，是宿舍里张三李四的直言，是家书，是日记。他们有他们的心灵、体验、才情，甚至有他们的世界观。

写到这里，我有点轻松。是不是可以跟同学去学跳舞呢？三步或者四步。

那时我非常期许自己能够成为一个引导青年学生成长的老师，既想做“经师”，也想做“人师”，年轻的