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的无数冲突，这一冲突首先涉及的就是嫁妆，第二个方面就是继承。这些纠纷，不仅集中于小家庭，而且也波及到整个世系，是家族团结的绊脚石。一个世系内的家庭之间本来亲疏程度不同，而且有很多因素加深了这种自然的裂痕。住宅就是其中的一个因素：一些家庭不得不住在被亲属拓殖的地区之外，从而也就断绝了日常接触，促进了一个私人世界的创立。如果不是因为贫穷或被迫，没有人愿意接受这样的流放。对于那些被流放的人，惟一的愿望就是返回到家族中。在伟大的佛罗伦萨家族中，关于这方面的情况我们知道的较多（吉诺里、卡波尼以及鲁切拉伊等家族），它们组成了一个小的少数派。财富在其中发挥作用：穷人大概住在与他们的富人邻居不同的地方。但是，从刚刚提到的家族的情况判断，在城市，财富差异并不像一些人认为的那样总是具有决定意义。属于同一世系的家庭之间财富的差别并不像曾经想像的那么重要，家庭财富是不稳定的。在十五世纪，一个地籍簿和另一个地籍簿（换句话说，每十年）之间，最富有的吉诺里家族的财富情况有了变化。上面所提到的三个家族始终如一地很富有，他们的财富比城市人口的财富加在一起还要多。十五世纪时，没有吉诺里家族的成员被算在最贫穷的穷人行列中，吉诺里家族中即使交纳税收较少的人也接受同样的教育，有同样的责任，并且和其它的富有亲戚过着同样方式的生活。（他们的贫困是最近的事情）家族的团结在这其中发挥作用；家族成员相互支持。

血统关系十分牢固，而且足够的团队精神能够处理结构内固有的冲突。但他们在处理别的挑战的时候不是那么有效，尤其是个人独立出来，经营自己的生意或者投资的诱惑。看看维吕迪家族。在十三世纪时，家族中，所有的男人都是一个单一的商业公司的合作者。家族成员力图使遗产原封不动的保存下来或者至少共同经营其中的一部分财产。但是，在1310－1330年期间，独立成为规则。财产一般的都被分割，并且有些份额被出售给外来人。分裂、继承和出卖在家族中播下了不和的种子，而这种状况持续了好几年或甚至随着时间的流逝，不和的状况也随之加剧。对他们的情况的叙述依据*作者多纳托的记叙，他讲述了他的堂兄弟之间的十次冲突，其中的几次逐渐演化成关系的公开破裂。多纳托自己也卷入到其中的六个冲突中。结果是家族的等级分开了。多纳托的统治者，也就是家族的领导（反映在他所参与的协调和仲裁）的地位降低到只是从同一个父系的祖先传下来的堂兄弟的五个分支中的一支。当然，他的权力真正管辖的范围只局限于他的兄弟和孩子。也许家族团结减弱的最具说服力的证据就是族间仇杀已失去了它的作用，至少在维吕迪中是这样。没有人愿意为复仇而进攻，反对其它的宗族，当一个堂兄在经过很多的犹豫之后，最后向发生在1310年的谋杀进行血亲复仇时，家族其他的人认为他是一个危险的、古怪的人（佛罗伦萨，1310－1360年）。

随着时间的流逝，世系团结在农村地区也慢慢地衰退。在锡耶纳和佛罗伦萨之间的瓦尔德尔萨的一个小村庄，是由贝尔福蒂家族，一个小贵族家族统治。十四世纪初期，这个家族的三个兄弟统治着这个村庄。随着时间的流逝，三个创建者最后让位于他们的继承人，即三个堂兄弟（1330－1340年）。曾经令人骄傲的家族精神同时也失去了某些光彩。主要分支的成员都致力于发展像钱币兑换或地主这样的职业，而且毫不犹豫地增加女儿的嫁妆以便吸引有才华的丈夫。（每一个女儿平均会得到1000多锂的嫁妆）。他们都住在城里。家族兄弟中的第三个分支，所有子息后裔仍从事传统的职业（农民），他们支付不起昂贵的嫁妆，只能提供很小的一份（平均少于100　锂），且继续住在他们出生的村庄。家族的团结在某种程度上还残存着，因为人们仍然称家族为consorteria，但是在堂兄弟之间不再有任何私人的亲密关系（托斯卡纳，1300－1340年）。

由此得出的结论和我们研究*所得到的结论是一样的。受到血统影响的古老的义务不再和个人要求更多自由的选择职业和投资保持一致；也不再和在司法事务上要求更大的自治相协调（和从同族犯罪的牵连中解脱出来）；和更加有效的防卫来反对财政当局贪得无厌的胃口。虽然血统关系依然有用，但是需要团结的其它形式来辅助，以更好的适合个人的需要，而却较少受到古老的家族团结的约束：邻居、朋友和自由选择的联盟者弥补了由于古老的家族关系的衰退而形成的缺口。这一新的效忠网络重新定义了一个新