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尊敬的长者，1999年在台湾交通大学开了一门EMBA课程。有一堂课讲到在企业内的学习，提到学习分为三种途径，以主管对下属的指导，对知识的吸收最有功效；其次是在工作上有所需要，自我学习；再次才是上课学习。说得一点都没错，主管对下属的指导，如同古代师傅对徒弟的指导一样，使下属学会主管累积数年的无形知识。学，然后知不足，倒过来说，知不足，学才有效。当你知不足、内心饥渴的时候，身为过来人的主管，以他的亲身经历，一对一地教导，才可以使得知识的含金量如此之高，吸收消化得如此之快。

大学生上课学习，只能拿到学士学位；做出一篇硕士论文，可以拿到硕士学位；而要拿到博士学位，关键在于有一位倾囊相授的博士生导师。从博导身上，学到的不仅是他的有形学问，他的治学方法、治学态度，甚至于他为人处世之道，都会影响这篇博士论文的含金量。

在大学，你的身份是学生。毕业之后，拿到毕业证书，拿到第一份工作的offering　letter，切莫以高人一等的心态自居，骄人妻女；而应该是将自己杯中的水倒空，从学生的身份下降一级成为学徒，怀着空杯的心态，诚惶诚恐地继续接受下一阶段的求学，求得价值千金的无形知识，求得足以为经师、为人师，可以当你“生涯规划”这一篇博士论文的博导，帮你定下“生涯规划”这一论文的主题，一个适合你能力、兴趣以及价值观的主题。

因此毕业后找的第一份工作，重点不在于薪水，而是在于学习与不断地成长。念硕士、博士，你并不会计较学校是否给你薪水，因为学历是一种“存折”，你的存款越来越高，总有一天可以兑现。要知道除此之外，你还有一本“经历存折”，而这本“经历存折”的利息回报比“学历存折”高10倍，乃至100倍，要以投资的心态对待这份存折，也就是要以投资的心态对待第一份工作，以及后续接踵而来的工作机会。而“经历存折”累积资产的关键，在于一起工作的同侪，以及指导工作的导师。

日本是全世界最讲究导师制的国家。刚进公司的人，要将所有人视为前辈，执弟子之礼。这或许有点食古不化，不符合现代这种快速变迁、讲究个人表现的社会。但是日本这种尊重前辈、不轻易跳槽的做法，却创造出一种最适合隐性知识心手相传的环境。以日本这个蕞尔小国，在全球企业竞争的表现如此突出，能够创造出这么多执产业之牛耳的公司，跟他们这种累积无形知识的师徒制，有着很大的关系。

从《第一百只猴子》谈价值观的选择

《第一百只猴子》是一本奇书，里面讲了一个很有趣的故事：　在日本宫崎县串间市的海边，有座名叫“幸岛”的岛屿，这个小岛上住着将近一百只日本猿猴。有一天，忽然有一只母猴子——书中特意强调是母猴子——去河里洗了番薯再吃；之后，许多母猴子和小猴子都去洗了番薯再吃；最后，全岛80％以上的猴子都跟着做这件事。后来那条河干了，它们就拿到海边去洗，因为海水是咸的，所以吃起来味道更好，大家也都相继模仿。结果，科学家发现，当洗番薯的猴子达到100只的时候，附近其他岛屿的猴子也开始洗后再吃番薯，最后，他们发现世界上所有的猴子在无法联络的情况下，都学会了洗番薯。

美国研究新生命科学的先驱莱尔·华特逊，将这种情形称为“百只猿猴现象”。他认为，当幸岛会洗番薯的猿猴数目超过一个临界点之后，这种现象无须经过任何介质的传递，也能让其他生活在远处的猴群，同样具备这种文化。这说明基因不仅仅是纵向的遗传，有时候也会横向地传出去，类似于波动，类似于磁场。有趣的是，他们发现并非所有的猴子都学会了洗番薯，有15％的猴子是学不会的，而且这15％的猴子基本上都是较老的公猴子，换到人类世界就是大约40岁以上的男人。他们具备一定社会地位，是一群人的领袖，他们都拒绝学习，拒绝尝试新鲜事物，也拒绝进步。

为什么源起于一只猿猴的洗番薯行为会超越时空，传播到另一个地方去呢？为什么会有一部分猿猴的行动不受到影响呢？这些现象可以利用“波动”的性质来进行说明。猿猴的高波动会对其他猿猴的波动产生影响。具有同频率的猿猴很容易就能够感受到此种影响，进而产生共鸣。但是，具有不同波动的猿猴却无法感受到，所以就不会产生共鸣。而这些具有不同波动的猿猴，正巧就是领导阶级，在猿猴的现实社会中，就是那些有权力有势力的12岁以上的公猿猴。相对于人类而言，超过45岁的男性，也同样缺乏对高波动的共鸣能