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利条件做广告搞宣传，向全校介绍这项活动，宣传这个团体。就这样，我们有了一个五六十人规模的社团。接下来就是对新人进行培训，当年我们在选修课上学习的，再加上我们在会议中体会到的，我们要让这些传播开去，传承下去。

社团很快迎来第一次大型活动：第一届校模拟会议。我们请来外校模联人做技术指导、嘉宾，请没有经验和有经验的成员一起开会。准备工作很费周章，仅是借会议室就经历了对校长和副校长一个小时的游说。会议最终圆满成功，四十多名代表都又经过了一次锻炼。

通过志愿者的经历，我努力成为一个“公民”，通过全球化教育的过程，我希望成为一个“世界公民”。

我眼中的全球化

模联不仅使我认识了一群来自各地的最优秀的高中生，使我把视野从身边放宽到全国，更使我学会从一个“世界公民”的视角考虑问题。在“地球村”的狂欢节中，我也在疯狂中感到了文化的力量和全球化的张力。因此2007年的暑假，我来到了普林斯顿大学，参加了三周的交流项目SIG（Summer　Institute　for　the　Gifted）。在那里我接受“文化休克”（俗称culture　shock）的洗礼，在远离fort　zone的地方继续挑战自己，更清楚地看到了自己在中国教育下与美国学生的不同——长处和劣势。

周一到周五的时间每个人都要上自己选的课，比如，我选的是Globalization（全球化）、Hip…Hop（街舞）、Word　Origins（词源）、Math（数学）和Broadway（百老汇）等。有的课程，如我选的全球化，就是一个老师和学生如聊天般尽情讨论。老师扮演的不过是话题发起者的角色，而我们这些来自全球的学生才真正是这节“全球化”课程的主导者。在这里，看似漫无边际的讨论其实是激起发散性思维的头脑风暴。每个人都有机会在同学面前作口头报告，锻炼当众讲话和语言表达能力。我们还运用互联网、图书馆，甚至是剧院，完成了一个个综合多角度信息的收集、整合过程。这个过程是快乐的，但绝不轻松。而最后一节的百老汇课，则是老师根据报这门课的学生的特点编写一出小音乐剧，然后我们在接下来的课中排练剧本，并在这个过程中学习剧目知识和表演技巧。三周后我们将把排练成果通过汇报演出展现给全体营员。

在最后一天的闭营仪式上，一个美国学生和我分别发表了Student　Speech。在我的演讲的最后，所有中国学生共十几个人全都上台来，一人教给观众一句中文的离别赠言。最后，在为友谊响起的掌声中，这次文化的交流、碰撞与融合圆满完成。

在那里我感到的不仅有种种新奇感，更有种种亲切感。我不仅感到了拥有国际视野的必要，更感到了维持自己民族性的重要。全球化绝不意味着抛弃我们的传统，绝不意味着文化灭绝。全球化是同质化的过程，是为了沟通无障碍，信息、技术、资源最大限度共享。但同质化不是单方向的同质化，我们的任务不是要被“美国化”，而是将东方文化和西方文化融汇，方能学贯中西。我们首先是潮流的创造者，其次才是追随者。我们可以盲目地追随，也可以影响潮流。我们不应陷入西方文化的旋涡，而应该在全球化的过程中找到自己的角色。

李峭寒　我信仰我心所向（8）

在此后接待香港和台湾的同学的时候，我更是感到了这种责任。与他们聊天的过程中，那些一脉相连的共同点，对热点问题角度不同的思考让我感触更深。

从宽容到多元化

据说我在小时候就是以“宽容”闻名于居民院和班级的。小时候所谓宽容，不外乎被人欺负不记仇，没人爱理的人我能忍，没人爱干的事我去干。我听了发小对我的这个评价后，不禁感叹这明明就是比较好欺负，没个性。一般来说，有才的人都有个性。他们不需要平易近人的性格就可以获得他人的尊重。反之，没才的人就必须平易近人，因为除了“性格好”，已没什么优点可供人把玩。这“才情性格论”许是谬论，但我还是乐意被人叹作“宽容”的。在我理解，宽容不只是好欺负，更是一种对所有立场、观点和思维方式的开放态度。我想我小时候所谓的“宽容”，无非就是善解人意。当别人叙说的时候，我注意倾听，并往往能理解他的立场。而现在，我倾听一切观点，因为我知道，在这个纷杂的世界里，哪种声音是必须倾听的“正统”已无法辨别，我们唯有尽量多地获取信息才容易作出一个稳重的判断。