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这刘表显然不算太差，商业如斯，钱肯定是花花地来啊。

林家仁此行的目的地之一便是酒家，经验告诉他，那里有他想要的消息。和着玲两个人一道回到了市集之中，选择了一个看上去中规中矩的酒家入内。

消息自然是要打听的，请人喝酒也是必须的，一个下午也是不够滴。于是，换个地方打一枪的林家仁在城东可谓是踏遍了几乎所有酒家、面馆、小吃铺子，在把自己和玲的胃塞得满满之后，总算是搞到了一些不错的消息。只能说公费吃喝果然就是爽，花的钱不是自己的，心里就是痛快，吃的就是多！（虽然谈不上好。）吃着糕点，和着茶，正待写那么一个总结报告理顺现知情况之时，店里的伙计凑了过来低声询问道：“公子可是姓庞？外面有位先生找！”

“请进来！顺便多弄副碗筷！”莫不成是刘琦找上门来了，以他的实力肯定能找到自己在哪，更何况自己对于行踪又没有藏着掖着。林家仁心道这才四日，果然他的耐心有限啊，当下已想好应对之策。

进来的却是王粲，此君神色平静（虽然脸天生凑在一块看不大清楚）拱手道：“在下前来拜访了！”这货是实在找不到林家仁他们的住所，正后悔当初怎么无缘无故地夸下海口呢，就听说近来此地有那么一个大方的家伙，见着意气相投的人就会请就喝的，他只是来碰碰运气，没想到还真就碰上了。这下内心激动的不行，但是为了矜持或是故作高深，他就来了这么一出。

客套了几句，林家仁便直接问道：“王兄何以知我在此？”这个真是他很好奇的地方，但不是最重要的，关键是这货客套是在客套，可是一边说话一边手和嘴都没停的往嘴里塞东西啊，真不知道他是来吃东西的还是来拜访的。

“哦哦，我只是过来问问，庞公子究竟在何处听过在下贱名，按说我一个乐师并没有那么出名，为何公子却……”

“首先，你公子长公子短的叫我，咱们平辈论交我叫你王兄，你叫我庞兄就是了；其次，你好像并没有回答我的问题；最后，你我相识一见如故，该是注定如此而已。”胡诌，绝对的胡诌，不过难道林家仁要告诉对方其实你丫在史书上很有名？

“什么？注定？”王粲停止了他的进食，不知道是否噎到。有种讶异，有种愕然，还有种难以置信写在了他的脸上。

“佛曰：有因必有果，有果必有因。有前生却未必有来世，有来世则必定有前生。”林家仁开始了神棍学说：“这个因，是因为所以的因，这个果，洗洗都能吃。”

一听到“吃”字，王粲才意识过来继续开吃，也不理对方的继续神棍了，这倒是让林家仁想起个人来。

没错，花脸——马忠。

初遇这小子的时候，他也是这副德行。

不过仔细想想，王粲还不一样，马忠那个是狼吞虎咽什么都塞在嘴里，人家王粲虽然长得抱歉但吃相可是很有涵养滴！

292　再遇王粲

“何为因果之道？”看着林家仁期待的眼神，王粲也不好继续吃下去了，抬头问出了对方所想要的提问。

佛教在汉代就已经传入中原，白马寺便是明证之一，但是大家基本上就只是知道有这么个学说之类的东东存在，很少有人去深刻的钻研那究竟是什么，就算是文学家如王粲者，终其一生也没有接触过佛学。一方面是因为独尊儒术已近四百年，诸子百家都变成了大族私人书库之物或是某些学说传人的密传之术，人们基本上只愿意去听取有关于儒家的东西了。当然这样做有个不好的地方，看近代的新文化运动的“打倒孔家店”就能略知一二，放在当时的话，其影响便是黄巾之乱——如果信仰是唯一的话，一旦这个唯一不能让生活过得温饱、生命得以保全，那么别的信仰是会趁虚而入的，太平道便是这么样的存在。

我们不能单纯地说谁好谁坏，因为每种东西都是“既好且坏”，关键就看它怎么被应用而已。

“或许换个词你就可以理解了，释教言之‘因缘’，或是‘缘分’。如果你还不懂，那我可以这么解释，就像是人一生下来就是朝着死亡前进是个无法被驳倒的语言那样，有些东西没人可以阻止。”林家仁喝了一口茶继续道：“我打个比方，在你肉眼所不及之地，有专门掌管人一生所遇人事，不同人、不同命，他将形形色色的人聚拢到一处，让他们相遇、相知、相爱，亦或是互相敌对、互相利用、互相杀伐，无论他们是什么出身，无论他们有什么各自的遭遇，无论他们相隔天涯海角，最终在命定的某一刻里他们始终都会遇到对方，形成命